Нелитературные формы в современных СМИ

ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………………... 3
1 ИНТЕРНЕТ-ДИСКУРС КАК ЯЗЫКОВОЙ ФЕНОМЕН …………... 6
1.1 Текст как лингвистическое и культурологическое понятие… 6
1.2 Медиатекст как языковой феномен ………………………….. 13
1.3 Медиатекст как пространство репрезентации национальной Картины мира ………………………………………………………
23
Выводы по разделу 1 …………………………………………………… 32
2 ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ НЕЛИТЕРАТУРНОЙ ЛЕКСИКИ В СМИ……………………………………………………………………… 33
2.1 Формы существования национального языка ……………….. 33
2.2 Нелитературная лексика в материалах СМИ спортивной тематики……………………………………………………………..
38
2.3 Нелитературная лексика в материалах СМИ политической тематики ……………………………………………………………
44
2.4 Нелитературная лексика в материалах СМИ социальной тематики …………………………………………………………….
52
Выводы по разделу 2 …………………………………………………… 57
ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………………………………………………. 58
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ …………………... 61

Весь текст будет доступен после покупки

Медиапространство современного мира позволяет знакомиться с новостями в режиме реального времени на любых языках. Влияние СМИ на общество и политическую ситуацию в мире достаточно велико. Именно СМИ называют иногда «пятой властью», формирующей политическую и социальную повестку.
Актуальность темы данной работы объясняется двумя следующими пунктами. Во-первых, особенность медиатекста состоит в том, что он отражает «языковое (общественное) сознание социальной общности», является «сверхтекстом». Средства массовой информации одновременно отражают и формируют национальную Картину мира. Во-вторых, исследование современных медиатекстов позволяет рассмотреть национальное мировоззрение и лингвистическую ситуацию в синхронном аспекте.
Новизна исследования заключается в том, что предпринята попытка проанализировать языковые средства, относящиеся к нелитературным формам, используемые в публицистическом стиле на материале русскоязычных статей из печатных и электронных изданий.
Степень научной разработанности проблемы. Вопросы, связанные с анализом и функционированием в языке лексических единиц исследованы на сегодняшний день достаточно хорошо как в русской, так и в китайской науке. Среди русских ученых и исследователей, занимающихся данным вопросом, необходимо назвать таких как Виноградов В.В., Карасик В.И., Колесов В.В., Костомаров В.Г., Москвин В.П., Чудинов А.П. и др.

Весь текст будет доступен после покупки

1 ИНТЕРНЕТ-ДИСКУРС КАК ЯЗЫКОВОЙ ФЕНОМЕН



1.1 Текст как лингвистическое и культурологическое понятие

Большую часть своей жизни человек декодирует и продуцирует устные и письменные тексты. Так же как язык неотделим от общества, так же неотделим от него и текст. Текст понятие полисемичное, определение текста зависит от аспекта его исследования.
Распространенное понимание текста представлено в словаре: «1. Всякая записанная речь (литературное произведение, сочинение, документ, а также часть, отрывок из них). 2. В лингвистике: внутренне организованная последовательность отрезков письменного произведения или записанной либо звучащей речи, относительно законченной по своему содержанию и строению. 3. В полиграфии: основная часть печатного набора (без иллюстраций, чертежей, таблиц)» [Ожегов, 2003, с. 791].
Текст определяется учёными по-разному, но все учёные одинаково понимают текст и то, какие у него есть признаки. Например, исследователь З.Я. Тураева даёт такое определение тексту: «некое упорядоченное множество предложений, объединенных различными типами лексической, логической и грамматической связи, способное передавать определенным образом организованную и направленную информацию. Текст есть сложное целое, функционирующее как структурно-семантическое единство» [Тураева, 2009, с. 11]. Многие учёные, говоря о тексте, указывают на то, что текст является системой, в которой каждый элемент связан со всеми другими, например, понимает текст «как сложное единое целое» Г.Я. Солганик [Солганик, 2009, с. 3–4].

Весь текст будет доступен после покупки

1. Астахова, Е.А. О понятиях «масса», «массовая аудитория», «массовое сознание» в контексте телевизионной рекламной коммуникации // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика. 2009. №2. С. 111–117.
2. Бузунова, Л.Г. Духовность и картина мира человека // Вестник Томского государственного педагогического университета, №1, 2005. С. 5–7.
3. Винокур, Г.О. Избранные работы по русскому языку. М.: Учпедгиз, 1959. 492 с.
4. Горошко, Е.И. Языковое сознание: гендерная парадигма. М., 2003. 389 с.
5. Горшков, А.И. Русская стилистика: учеб. пособие. М.: ООО "Издательство Астрель": ООО "Издательство АСТ", 2001. 367 с.
6. Гостева, И.В. Лингвокультурологическое поле «духовность»: структура и динамика // Вестник Челябинского государственного университета, №36, 2008. С. 34–39.
7. Грановская, Р.М. [Режим доступа]: URL: // http://www.metodolog.ru/01231/01231.html (дата обращения: 05 июня 2012г.)
8. Добросклонская, Т.Г. Медиалингвистика: системный подход к изучению языка СМИ: современная английская медиаречь: учеб. пособие. М.: Флинта: Наука, 2008. 264 с. 4.
9. Ераносов, О.И. Традиция и духовность как философские категории в социальной и культурной жизни этноса // Вестник Ставропольского государственного университета, №2, 2009. С. 111–119.
10. Ерофеева, И.В. Аксиология медиатекста в российской культуре (репрезентация ценностей в журналистике начала ХХI века). Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2009. 340 с.
11. Ерофеева, И.В. Аксиология медиатекста в российской культуре (ценностная рефлексия журналистики начала ХХI века ). Чита: Забайкал. гос. гумм.-пед. ун-т, 2009. 297 с.
12. Засурский, Я. Н. Колонка редактора: медиатекст в контексте конвергенции // Вестник Московского университета. Серия 10. Журналистика. 2005. № 2. С. 6.
13. Казак, М.Ю. Медиатекст: сущностные и типологические свойства [Режим доступа]: URL: // http://www.metodolog.ru/01231/01231.html (дата обращения: 04 июня 2012 г.)
14. Камедина, Л.В. Освоение духовного смысла в русской культуре: на материале художественной словесности. Новосибирск: Наука, 2011. 214 с.

Весь текст будет доступен после покупки