1.1. Сущностная характеристика патриотического воспитания молодежи
Во все времена проблема патриотизма интересовала философов, социологов, педагогов, психологов, которые всегда уделяли этому вопросу значительное внимание [14].
Патриотизм появился с возникновением и становлением исторической жизни людей и остается спутником человека на протяжении всей его истории, изменяясь вместе с ней и развиваясь.
С развитием общества, с изменением условий существования человечества менялось и содержание патриотизма. Исторический генезис его связан с образованием и укреплением отдельных государств в их борьбе за свою самостоятельность и национальную независимость. В этом смысле патриотизм является глубоким чувством, которое формировалось у людей на протяжении веков и тысячелетий.
Возникновение патриотизма как социального явления, его жизненность объясняется тем, что по своей природе и происхождению он имеет объективную основу. Человек всегда имеет место своего рождения, свою историческую Родину. Он всегда связан различными узами с тем окружением, в котором живет, развивается, получает возможность для продолжения потомства и так далее. Именно эти и другие факторы неотъемлемо связаны с понятием патриотизма.
Отнесение патриотизма к разряду социальных ценностей обусловлено тем, что патриотизм представляет собой явление общественного сознания, выражает общественные интересы в идеальной форме; не просто описывает действительное явление реальности, но и выносит оценку, требует его осуществления.
Патриотизм как социально-нравственная ценность выражает единство человеческого рода, общность его исторических судеб, и в этом отношении, позволяет возвыситься над социальной и этнической разобщенностью людей, сохраняя при этом национальные особенности каждого народа.
Понятие «патриотизм» имеет множество трактовок, представленных в трудах педагогов, философов, социологов и писателей в различные периоды развития общества.
Историко-философский анализ этого понятия показывает, что патриотизм рассматривался как нравственный и политический принцип, как социальное и высшее моральное чувство, как нравственная и социальная ценность. Историко-философский аспект патриотизма предполагает рассмотрение его как общественно-исторического явления, обусловленного социально-политическими, экономическими, этнокультурными и другими характеристиками конкретного общества.
Одним из первых ученых, давших определение патриотизма, является В.И. Даль, трактовавший его как «любовь к Отчизне». «Патриот, - по В.И. Далю, - любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизник» [14].
В толковом словаре С.И. Ожегова патриотизм определяется следующим образом: «...преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу и готовность к любым жертвам и подвигам во имя интересов своей Родины» [31].
В философском словаре под редакцией И.Т. Фролова под патриотизмом понимается «...нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы родины» [41].
Патриотом в словаре современного русского языка назван «...человек, любящий свое отечество, преданный своему народу, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя интересов своей родины» [37].
Таким образом, проанализировав определения понятия патриотизма в различных словарях и энциклопедиях, мы приходим к выводу, что во всех определениях главным образом, акцент делается на отношении личности к Родине.
По мнению П.М. Рогачева и М.А. Свердлина, «...патриотизм - чувство любви к Родине - воплощен в служении ее интересам, занимает важное место в системе движущих сил развития общества... Настоящий патриотизм означает не просто чувство любви к Родине, он есть, прежде всего, высокое сознание гражданской ответственности за судьбы Родины, глубокое убеждение в необходимости подчинять интересы каждого интересам всех» [34].
Современные исследователи проблемы патриотического воспитания, рассматривая патриотизм как социально-нравственную ценность, считают необходимым переосмысление его содержания в новых социально-экономических условиях [13].
Основная задача патриотического воспитания на современном этапе заключается в возрождении чувства истинного патриотизма, которое рассматривается как важнейшая духовно-нравственная и социальная ценность.
Анализ современных исследований показывает зависимость содержания патриотического воспитания от особенностей, динамики и уровня развития нашего общества, состояния его экономической, духовно-политической и других сфер жизни [17].
По мнению ряда авторов, в содержании патриотического воспитания можно выделить следующие приоритетные духовно-нравственные ценности [25]:
? гражданственность;
? общенациональность в государственном масштабе;
? приоритет общественно-государственных интересов над личными;
? лояльность к основам государственного и общественного строя, к существующей политической системе;
? патриотизм, преданность своему Отечеству;
? преемственность, сохранение и развитие лучших традиций Вооруженных Сил РФ, других войск, воинских формирований и органов;
? самоотверженность и способность к преодолению трудностей и лишений;
? гуманизм и нравственность, чувство собственного достоинства;
? социальная активность, ответственность, нетерпимость к нарушениям норм морали и права.
Чувство патриотизма, обладающее всеми свойствами психоло-гического отношения, с психологической точки зрения рассмотрено Н.А. Левиной [12]. Оно включает в себя когнитивный, эмоциональный и поведенческий компоненты.
Когнитивный компонент составляют знания учащихся из истории и культуры своей страны и Малой Родины: о подвигах героев; достижениях ученых, деятелей культуры, которые прославили родной край; знания об успехах современников и т д. Быть патриотом своей Родины значит:
? принимать и любить свою малую Родину;
? знать историю своей страны, гордиться ее великим прошлым и
настоящим, активно участвовать в сохранении и приумножении ее лучших
достижений и традиций;
? любить и оберегать природу, быть ее хозяином и другом;
? развивать и укреплять дружбу народов своей страны;
? интересоваться жизнью людей других национальностей, уважать их традиции, обмениваться опытом.
Эмоциональный компонент характеризуется системой переживаний, связанных с восприятием всего, что относится к понятию Родины, и в зависимости от отражаемого объекта может вызывать следующие эмоции (по Б.И. Додонову):
? эстетические эмоции - возникают при созерцании красоты родного
края;
? лирические эмоции - «чувство родного, близкого, милого» - при
упоминании о родном крае, о близких людях, о том, что каждому дорого
именно в том месте, где он родился;
? гностические эмоции - возникают в результате знакомства с историей страны и малой Родины, с традициями и обычаями предков;
? аккизитивные (накопительные) эмоции - актуализируются в связи с представлениями необъятных природных и человеческих ресурсов нашей страны;
? глорические эмоции (эмоции борьбы) - могут возникать в различных ситуациях, например, по поводу военных баталий, достижений или, напротив, неудач соотечественников в спортивных состязаниях и т. п.
Наличие глубоких знаний и соответствующих переживаний в этой области способствует формированию убеждений. Тем не менее, для выработки целостного отношения этого мало, необходим личный опыт.
Поведенческий компонент предполагает личный опыт патриотического инновационного поведения, который порождает, углубляет и закрепляет у ребят определенные переживания и отношения. Поэтому наряду с формированием чувства принятия родины как нашей, моей, нужно способствовать активному, добровольному участию в сохранении и приумножении всего лучшего, что накоплено предшествующими поколениями [21].
Многие исследователи отмечают важность социально-педагогической направленности в содержании патриотического воспитания, основанной на позитивных мировоззренческих взглядах и позициях по основным социальным, историческим, нравственным, политическим, военным и другим проблемам, важнейшим духовно-нравственным, деятельностным качествам (любовь к Родине, уважение к законности, ответственность за выполнение конституционных обязанностей по защите Отечества и обеспечению безопасности его граждан и др.) [20]. Определяя социально-педагогический компонент содержания патриотического воспитания как доминирующий и составляющий его ядро, С.В. Кривых и Г.А. Коновалова отмечают, что «...только сформировав личность гражданина и патриота России с присущими ему ценностями, взглядами, ориентациями, установками, мотивами деятельности и поведения, можно рассчитывать на успешное решение более конкретных задач по подготовке к реализации функции защиты Отечества,, к военной и другим, связанным с ней, видами государственной службы» [20].
Содержание патриотического воспитания, по их мнению, включает формирование и развитие социально значимых ценностей, гражданственности; развитие потребностно-мотивационной сферы, связанной с патриотизмом и культурой межнациональных отношений; формирование интеллектуально-эмоционального компонента патриотизма; воспитание взглядов и убеждений по вопросам патриотизма.
Выделяются следующие направления в формировании патриотизма:
? Распространение, внесение в сознание молодежи идей патриотизма (важнейшую роль здесь, играет государственная идеология и система образования).
? Формирование патриотических чувств, поскольку патриотизм как социальное качество укореняется в сознании личности как единство рационального и эмоционального.
? Развитие гражданской ответственности за будущее своей страны.
Выделяя патриотическое воспитание в относительно самостоятельное направление воспитательной работы, многие исследователи отмечают его органическую взаимосвязь с другими направлениями (гражданским, нравственным, трудовым, физическим, эстетическим, экологическим и др.), что представляет собой гораздо более сложное соотношение, чем части и целого.
Весь текст будет доступен после покупки
