Развитие интереса к изучению культуры малых народностей у учащихся детской художественной школы в процессе создания серии декоративных композиций по алтайскому эпосу

Введение............................................................................................................. 4
Глава 1. Изучение культуры малых народностей в процессе создания серии декоративных композиций по алтайскому эпосу....................................................................................................................

7
1.1. Отражение культуры малых народностей в отечественном изобразительном искусстве 20 века......................................................................................................................

7
1.2. Мифологические образы в традиционном эпосе Алтая как источник вдохновения в творчестве художников Горного Алтая и Алтайского края......................................................................................................................

16
Глава 2. Методы развития интереса к изучению культуры малых народностей у учащихся детской художественной школы в процессе создания серии декоративных композиций по алтайскому эпосу....................................................................................................................


32
2.1. Этнические мотивы традиционного искусства малых народностей в программах по изобразительному искусству в системе дополнительного образования........................................................................................................

32
2.2. Методические аспекты организации занятий в процессе создания серии графических работ на основе традиционной культуры Алтая.............
39
Заключение....................................................................................................... 45
Библиографический список........................................................................... 48
Приложение....................................................................................................... 52

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность.
В данной выпускной квалификационной работе рассматривается проблема развития интереса к изучению культуры малых народностей у учащихся детских художественных школ в процессе создания серии декоративных композиций по алтайскому эпосу. Ведь считается, что формирование творческих и креативных навыков у обучающихся в детских школах искусств или в детских художественных школах, являются важным этапом для освоения профессиональными графическими техниками. Развитие креативного мышления является важным этапом, приоритетной целью имеющая огромное значение в структуре базового художественного образования, так как она оказывает существенное влияние на их будущую профессиональную деятельность.
Уже давно известно, что в детских школах искусств и в детских художественных школах основной упор делается на приобретение умений обучающихся в рисовании, часто с четкими рамками и указаниями. Но, при этом развитию креативного, индивидуального мышления и творческого потенциала уделяется достаточно мало времени и внимания.
Как пример, при анализе учебных и творческих работ обучающихся детских художественных школ, обнаруживается большое количество работ, имеющих явные сходства. Зачастую наблюдается тенденция к простому копированию чужих работ. Это говорит нам, о слабо выраженной уникальности детей, ограниченном или незначительном использовании нестандартного мышления. Разные методологии, направленные на стимулирование креативных навыков, демонстрируют разную результативность.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Изучение культуры малых народностей в процессе создания серии декоративных композиций по алтайскому эпосу
1.1. Отражение культуры малых народностей в отечественном изобразительном искусстве 20 века
В нынешнее время развития цивилизации, самобытное, декоративное искусство каждого народа приобретает исключительную важность, становясь ценностью для всего мирового сообщества, отражая в себе не только представления о прекрасном, но и духовные, моральные и нравственные этические идеалы общества. «Памятники истории и культуры сконцентрировали в себе духовно-нравственную мудрость народа, традиционные художественные принципы, утверждая собственную этическую систему и подлинную сущность предметов окружающего мира в изысканной красоте форм» [15, с. 130].
Главной и важнейшей целью образовательных учреждений становится формирование всесторонне развитых личностей, отличающихся высокой культурой, моральными принципами и духовным богатством. Особое внимание уделяется развитию именно гражданской ответственности, патриотизма и уважения к национальному искусству.
Несмотря на большое культурное сходство с алтайским, хакасским, монгольским и бурятским этносами, тувинский народ сформировал уникальную и самобытную культуру. Одним из наиболее примечательных ее проявлений является именно изобразительное искусство. Мы считаем, что использование образов, орнаменталистики тувинской народной культуры поможет качественно повысить методическую составляющую при обучении декоративной тематической композиции в образовательном процессе детской художественной школы. Тувинскому изобразительному искусству свыше сорока лет. Время для становления и развития творческой деятельности в обществе небольшое, но сделано за это время немало.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Анохин, А.В. Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествий по Алтаю в 1910-1912 годах по поручению Русского Комитета для изучения Средней и Восточной Азии. – Горно-Алтайск: Ак-Чечек, 1994.
2. Бабаков, Михаил. Кин Алтай. Рисунки, гравюры, орнаменты. Горно-Алтайская республиканская типография, г. Горно-Алтайск. 1999, - 152 с.
3. Баскаков, H.A., Яимова H.A. Шаманские мистерии Горного Алтая / отв. ред. Э.Р. Тенишев. – Горно-Алтайск: Горно-Алт. ин-т гуманитар. исслед. – 1993. – С. 121–123.
4. Будкеев, С.М., Будкеев Д. С. Системный подход в научном исследовании по искусствоведению // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. – Тамбов: Грамота, 2017. – № 12-1(86). – C. 60–63.
5. Вайнштейн, С.И. Древнее и средневековое искусство Тувы / С.И. Вайнштейн. – Москва, 1974. – 224 с.
6. Вебер, М. Избр. произвед. – М.: Прогресс, 2003. – С. 297–304.
7. Вьяскова, Нина Семеновна. Каталог выставки гравюр рисунков живописи художника Ортонулова Игната Ивановича Члена союза художников СССР Кош-Агач, Улаган, Горно-Алтайск, 1981г. – 23 с.
8. Дьяконова, В.П. Алтайцы: (мат-лы по этнографии теленгитов Горного Алтая) / ред. Ч. М. Таксами. – Горно-Алтайск: Юч-Сюмер, 2001. – 272 с.
9. Евсюков, В. Мифы о Вселенной. – Новосибирск: Феникс, 1988. – С. 27–29.
10. Еркинова, Р.М., Маточкин Е.П. Николай Иванович Чевалков: Живопись и графика. Национальный музей Республики Алтай, Издательство «Ак-Чечек», Горно-Алтайск, 2006. – 165 с.

Весь текст будет доступен после покупки