ГЛАВА 1 УБИЙСТВО МАТЕРЬЮ НОВОРОЖДЕНОГО РЕБЕНКА: ИСТОРИЧЕСКИЙ И СРАВНИТЕЛЬНО-ПРАВОВОЙ АСПЕКТ
1.1. История развития института убийства матерью новорождённого ребенка
Характеризуя становление отечественного законодательства в отношении детоубии?ц, Е.С. Вакалюк определяет, что оно в своем развитии условно делится на три периода: дореволюционный, советскии? и современныи?.
Историческое становление ответственности за убийство мамой новорождённого малыша содержит очень различные взгляды. Определенное отношение к этому виду убийства изменялось по мере становления и изменения взглядов людей, в том числе изменений традиций, обычаев, церковных взглядов и прочее.
Так, если обращаться к истокам становления ответственности за «детоубийство», то корни данного преступления начинают идти еще со времен Древней Руси. Но что характерно, что убийство матерью новорожденного ребенка в Древней Руси не признавалось преступлением. Как утверждал М. Н. Гернет: «Наши предки не составляли исключения относительно обычая убивать детей. Дето убийство у них имело место и считалось дозволенным» .
Однако убийство матерью ребенка порицалось у языческих славян в том случае, когда потерпевшим оказывался ребенок мужского пола . Подтверждая эту мысль, исследователи ссылаются на утверждение Н. М. Карамзина о том, что у языческих славян мать имела право «умертвить новорожденную дочь, когда семейство было уже многочисленно, но обязывалась хранить жизнь сына, рожденного служить отечеству».
В Древней Руси детоубийство считалось не преступлением, а грехом. Так, в ст. 9 Устава князя Владимира было сказано: «А се церковнии суди:... или девка детя повержеть». С упоминания этого преступления в данной? статье и берет свое начало история рассматриваемого вида убийства в русском праве. В данной? статье содержится перечень поступков, которые стали расцениваться с точки зрения церковного права как преступления. Устав не определял меру наказания за это преступление .
В ст. 5 и 6 Устава князя Ярослава Мудрого (1051–1054) церковь осуждает женщину-мать и за избавление от плода и младенца, в том числе новорожденного, и за рождение внебрачного ребенка. За эти деяния женщина помещалась в церковный? дом, и на нее налагалась епитимья (трехлетнии? пост) . Обращаю внимание, что наказание за данное преступление достаточно мягкое
Нормы краткой редакции Устава князя Ярослава Мудрого об ответственности за «детоубийство» были дополнены ст. 6 пространной редакции устава, в которой указывался расширенный перечень видов детоубийства, совершаемого замужней женщиной. Там было сказано: если «женка без своего мужа или при мужи дитяти добудет, да погубить, или в свиньи вве- ржеть, или утопить», она подлежит «пояти в дом церковныи?», то есть помещению в монастырь . В Комментариях к данной статье сказано, что детоубийство может совершаться замужней девушкой. Также есть мнения, что «детоубийство» в рамках данной статьи может быть совершенно замужней девушкой от мужа, и из этого следует, что ребенок – законнорожденный, так ребенок и зачатый не от мужа – незаконнорождённый .
Весь текст будет доступен после покупки
