Однозначного определения «социальная активность» на данный момент не существуют. Его рассматривают в различных аспектах, опираясь на взаимосвязь личности, социальных групп и общества.
Обратимся к пониманию термина «социальная активность» в словарной литературе.
Так, социальная активность – (от лат. activus деятельный) - характеристика способа жизнедеятельности социального субъекта, заключающаяся в сознательной направленности его деятельности на преобразование социальных условий в соответствии с назревшими потребностями, интересами, целями и идеалами, в выдвижении и реализации социальных инициатив, участии в решении актуальных социальных задач, формировании у себя необходимых социальных качеств [23].
В философском словаре данное понятие рассматривается как понятие, отображающее характер функционирования индивидов и социальных групп в обществе. Социальная активность связана с превращением интереса в фактор действия, с познанием, целеполаганием и преобразованием действительности, обусловлена деятельной природой человека, противоречием между условиями существования и объективными потребностями личности и направлена на ликвидацию несоответствия между потребностями и условиями бытия субъекта. Социальная активность не носит произвольного характера, а определяется исторической необходимостью и представляет собой процесс созидания целеполагающим субъектом новых общественных форм, условий собственного существования [34].
Психолого-педагогический словарь, говоря о социальной активности, рассматривает как поведение социальных субъектов (общества, классов, групп, личностей), воспроизводящее или изменяющее условия их жизнедеятельности и развивающее их собственную организационную структуру и психику [26].
Социальная активность в педагогическом словаре представлена как способность человека производить общественно значимые преобразования в мире на основе присвоения богатств материальной и духовной культуры, проявляющаяся в творчестве, волевых актах, общении, поведении. Социальная активность является условием самоопределения человека в обществе, и это важно учитывать в организации педагогической практики [22].
Таким образом, видим, что в словарной литературе социальная активность рассматривается как способность и поведение социальных структур общества (личность, социальные группы, классы, общества) производить общественно значимые преобразования в мире на основе присвоения богатств культуры. Социальная активность представляет собой важнейшую сферу и особый уровень активности человека. Она проявляется в деятельности как одного из основных законов существования жизни.
В основе социальной активности заложены потребности личности, а все прочие группы, которые раскрывают механизмы создания, такие как цели, принципы, тенденции, причины, мотивы и другие, исходят из интересов и выражаются в них.
В зарубежной науке исследованием проблемы социальной активности прослеживается в работах Э. Фромма, К. Левина, А. Маслоу и др.
В теории поля К. Левина речь идет о квазипотребностях, которые, в свою очередь, регулируют поведение личности. Квазипотребность, по Левину, это некая напряженная система (намерение), которая возникает в определенной ситуации, обеспечивает деятельность человека и стремится к разрядке (удовлетворению). Квазипотребности делают поведение человека более гибким. По мнению ученого, волевое поведение личности связано с напряжениеми разрядкой. Таким образом, в момент разрядки квазипотребностей деятельность человека приобретает социальную активность. Другими примерами регуляторов личности могут быть установки, направленность, ценности и пр. [16].
Весь текст будет доступен после покупки
