Этнографические реалии Великобритании, Германии, Швейцарии, Канады и т.д. (пища, напитки, бытовые заведения, жилища, музыкальные инструменты и т.д.).

ВВЕДЕНИЕ ..........................................................................................3
ГЛАВА 1. НАЗВАНИЕ .........................................................................5
1.1 Название ..................................................................................5
1.2 Название ..................................................................................8
Выводы по главе 1………………………………………………………
ГЛАВА 2. НАЗВАНИЕ ........................................................................
2.1 Название…………………………………………………….…..
2.1.1 Название..…………………………………………………….
2.2 Название…………………………………………………….…..
Выводы по главе 2 ………………………………………………………
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ....................................................................................
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ....................................................................
СПИСОК ИНТЕРНЕТ-ИСТОЧНИКОВ……………………………..
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Название.................................................................
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Название …..……………………………………….

Весь текст будет доступен после покупки

В наше время, в эпоху стремительного технологического прогресса и глобализации, становится все более важным изучать культуры других народов. Это помогает нам лучше понимать представителей других национальностей, расширяет наш кругозор и открывает новые традиции и обычаи.
Изучение культур не только обогащает нас, но и способствует самопознанию. Понимая характер народа, его историю, язык и культуру, мы можем глубже погрузиться в свою собственную, что позволяет нам лучше понять себя.
В этой курсовой работе рассматриваются этнографические особенности жизни людей в различных странах: Великобритании, Германии, Швейцарии, Канаде и других. Особое внимание уделяется традиционной пище, напиткам, быту, архитектуре, моде, заведениям и жилищу этих стран.
Также в работе изучается музыка, включая традиционные музыкальные инструменты, которые отражают уникальную культуру каждой нации. Анализируются народные обычаи, праздники и повседневная жизнь, создавая многогранный мир этнографических реалий.
Исследование затрагивает влияние глобализации на местные традиции и культуру, что позволяет глубже понять их взаимодействие. Работа содержит сравнительный анализ этнографических особенностей различных регионов, что дает глубокое понимание культурного многообразия народов и стран.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ОСНОВА ЭТНОГРАФИЧЕСКИХ
РЕАЛИЙ
1.1. Термин «реалия»
В настоящее время существует множество подходов, с помощью которых можно изучать реалии с точки зрения различных лингвистических дисциплин. Это является актуальным объектом исследования в области переводоведения, сопоставительной лингвистики, лингвострановедения, лингвокультурологии, этнопсихолингвистики и теории межкультурной коммуникации.
Многоаспектное изучение этого явления может привести к интересным результатам. Однако разное понимание языкового и культурного феномена в различных дисциплинах, а также неодинаковая трактовка понятия реалии, подчеркивают необходимость уточнить сам термин и его применение.
Термин "реалия" появился в российском переводоведении в 1940-х годах для обозначения уникального национально-специфичного объекта или явления. Во второй половине ХХ века в работа по переводу этим термином обозначали и сам объект, и слово, его обозначающее.
Начало XXI века характеризуется повышенным интересом к проблемам языка и культуры, что приводит к разработке теорий, диссертаций, лингвострановедческих и лингвокультурологических словарей. В рамках Воронежской школы перевода развивается теория реалий.
В начале 50-х годов прошлого века в лингвистике и теории перевода впервые стали говорить о реалиях как культурологическом понятии. Согласно определению Л.Н. Соболева, реалии - это «... бытовые и специфические, национальные слова и обороты, не имеющие эквивалентов в быту, а следовательно, и на языках других стран» [Соболев, 1952, с. 281]. В теории перевода понятие реалий чаще всего ассоциируется с именами С.И. Влахова и С.П. Флорина, которые определяют его как слова или словосочетания, обозначающие объекты, понятия и явления, характерные для жизни (географической среды, быта, культуры, исторического развития) одного народа и непонятные для другого [С.И. Влахов, С.П. Флорин, 1980, с. 128]. В соответствии с последним определением выделяются четыре класса реалий: 1) географические и этнографические, 2) фольклорные и мифологические, 3) бытовые, 4) социально-исторические.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Барсук О.Л., Кудрейко А.И. Страницы футбольной летописи.- Мн.: Полымя, 1987 - 160 с.
2. Влахов С.И., Флорин С.П. Непереводимое в переводе. - М.: Международные отношения, 1980. – 128 с.
3. Егоров, А. А. Е30 История Англии : в 2 ч. : учебник / А. А. Егоров ; под общ. ред. В. Ю. Апрыщенко; Южный Федеральный университет. – Ростов-на-Дону ; Таганрог : Издательство Южного федерального университета, 2018.
4. Каган М.С. Философия культуры : учебное пособие. СПб., 1996. 415 с
5. Пассов Е.И. Программа-концепция коммуникативного иноязычного образования. «Развитие индивидуальности в диалоге культур». М. : Просвещение, 2000. 161 с.
6. Сафронова М.А. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М. : Прогресс, 2003. 154 c
7. Соболев Л.Н. Пособие по переводу с русского языка на французский. - М.: Изд-во лит-ры на иностр. яз., 1952. – 281 с.
8. Эстрина, Т. Г. Шотландский национальный характер / Т. Г. Эстрина. — Текст : непосредственный // Культурология и искусствоведение : материалы III Междунар. науч. конф. (г. Санкт-Петербург, июль 2017 г.). — Санкт-Петербург : Свое издательство, 2017. — С. 37-40
9. Shuttleworth M., Cowie M. Dictionary of Translation Studies. - Manchester: St Jerome Publishing, 1999. – 140 с.
10. Sir Walter Scott, Rob Roy, 1817.

Весь текст будет доступен после покупки