ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ МУЗЫКИ

Введение 3
Глава 1. Онтологические аспекты музыки в философии 8
1.1. Трактовка музыки в онтологических учениях классической философии 8
1.1.1 Античные концепции музыки 9
1.1.2. Музыка в трактовке христианских философов Средневековья. 14
1.1.3. Философское осмысление музыки в идеализме Гегеля и других мыслителей. 19
1.2. Трактовка музыки в онтологических учениях неклассической философии 26
1.2.1. Онтологические прозрения романтизма 26
1.2.2. Иррационалистические концепции музыки Ф. Ницше и А. Шопенгауэра. 31
Глава 2. Антропологические аспекты музыки в философии 38
2.1. Влияние музыки на человека 38
2.2. Человек и музыкальная реальность. 45
Заключение 51
Библиографический список 52

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы исследования. Музыка начала свою историю с незапамятных времен. О ней начали писать Пифагор, Аристотель, Августин Аврелий, Северин Боэций, затем продолжили Р. Вагнер, И. Кант, Ф. Гегель, Камиль Сен-Санс, С. Кьеркегор, Э. Кассирер, О. Шпенглер, А.Ф. Лосев, Дж. Михайлов и другие.
У разных философов музыка выглядела по-разному в их концепциях, но всегда она будоражила сознание своей загадочностью и необъяснимо сильным влиянием на человеческий разум.
Сейчас музыка является одним из важнейших способов проявления активности и безграничного потенциала человека. Она становится рупором, через который творец способен передать свои переживания и таинственный голос Бытия. С помощью музыки люди меняют свое настроение, повышают работоспособность, вдохновляют других. В современном обществе мелодию можно сравнить с рычагом воздействия на массы, так как ни одна реклама, фильм, мотивационный ролик не обходится без соответствующей музыки.
Изучение феномена музыки именно с философского ракурса позволит нам более детально разобраться в его уникальности и выявить характеристики, отличающие музыку от других проявлений бытия; а также поможет проанализировать влияние музыки на чувства, разум, тело и даже участки головного мозга человека, отвечающие за те или иные процессы, что в свою очередь влияет на творческий потенциал индивида и его жизнь в целом.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Онтологические аспекты музыки в философии
1.1. Трактовка музыки в онтологических учениях классической философии
Так как в данной исследовательской работе нас интересует феномен музыки, нам важно разобраться, в чем состоит его особенность, и что отличает музыку от других видов искусства и от других проявлений бытия.
Подходя к вопросу, что делает музыку такой уникальной, важно выделить ее метафизический характер. Ее загадочное и необъяснимое, но очевидное влияние на человека, его душу, разум и тело на протяжении всей истории в той или иной степени вызывали интерес и предположения о связи музыки с трансцендентным, и даже божественным.
Музыкальное бытие еще с глубокой древности начало интересовать человека. Например, древние цивилизации наделяли музыку мистическим характером, рассматривая ее как энергию и тайное послание из других миров. Звуку в целом придавалось довольно магическое значение. Как отмечает один из первых российских ученых, кто начал изучать феномен звука в тесной взаимосвязи с феноменом музыки Дж. Михайлов, «магия звука ощущалась в его "нематериальности", в том, что слышимое не было в то же время видимым. Звук подчас не выдавал своих источников и обладал способностью исчезать, растворяться, уходя "в никуда". Это не могло не породить предположений об особом, неземном происхождении звука как явления, звука – как средства общения не столько между людьми, сколько между людьми и "иными мирами"»» [32, с.109] .
Как известно, музыка нематериальна, она не имеет границ и формы, у нее нет очертаний, вкуса или цвета, но она определенно влияет на человека, его психологическое состояние и здоровье. Именно этот факт очень сильно сблизил музыку с магией. Поэтому не удивительно, что музыка стала источников возникновения Универсума для древних цивилизаций. Так у древних ассирийцев она выступала как действующая сила, формирующая Мироздание; в религиозной мифологии древней Индии музыка проявляла себя как деятельность Абсолюта в создании всего сущего; а в древнем Китае верили, что музыка отражает строение Вселенной.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Августин, А. Исповедь / А. Августин. – М.: Изд-во АСТ, 2003.
2. Адорно, Т. Философия новой музыки / Т. Адорно. Пер. с нем. Б.Скуратова. Вст.ст – К. Чухрукидзе. М: Логос, 2001. – 352 с
3. Адорно, Т. Избранное: Социология музыки / Т. Адорно. – СПб, 1998. – 446 с.
4. Аристотель. Политика / Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1984. С. 376 – 644.
5. Асмус, В. Ф. Иммануил Кант / В. Ф. Асмус. — М.: Наука, 1973. – 536 с.
6. Асмус, В.Ф. История античной философии / В.Ф. Асмус. – М.: Высш. шк., 1965.– 320 с.
7. Батыгин, В. В. Законы микромира / В. В. Батыгин. – M.: Просвещение, 1981. – 128 с.
8. Бахтин, М. М. Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет / Бахтин М. M. – М.: Худож.Лит., 1975. – 502 с.
9. Бергсон, А. Творческая эволюция / А. Бергсон. Пер. с франц. - M.: Кучково-поле, 1998. – 384 с.
10. Бердяев. Н. А. О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической философии.: Париж, 1939. – 224 с.
11. Бердяев, Н.А. Философия свободного духа / Бердяев Н.А. – М.: Республика, 1994. – 226 с.
12. Бычков, В.В. Эстетика Аврелия Августина / В. В. Бычков. – М.: Искусство, 1984. – 264 с.
13. Вагнер, Р. Музыка будущего / Вагнер Р. Избранные работы. М.: Искусство, 1978. – С. 494 – 540.
14. Вагнер, Р. О сущности немецкой музыки / Вагнер Р. Избранные работы. М.: Искусство, 1978
15. Гегель, Г. Эстетика: В 4 Т / Г. Гегель. Под.ред. М. Лифшмица. – Москва: Искусство. Т. 3. 1971. – 621 с.

Весь текст будет доступен после покупки