Иерархия чинов духовенства в монотеистических религиях: история и современность

Глава I. МОНОТЕИСТИЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ
1.1Христианство……………………………………………………. 1.2Иудаизм …………………………………………………………… 1.3 Ислам…………………………………………………………………
Глава II. ИЕРАРХИЯ ЧИНОВ ДУХОВЕНСТВА В МОНОТЕИСТИЧЕСКИХ РЕЛИГИЯХ: ИСТОРИЯ и СОВРЕМЕННОСТЬ
2.1 Иерархия чинов духовенства в христианстве……………………………………
2.2 Иерархия чинов духовенства в иудаизме …………………….
2.3 Иерархия чинов духовенства в Исламе …………………………………...

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы исследования. Религия как одна из форм общественного сознания, возникнув на определенной стадии исторического развития общества, претерпела трансформацию от примитивных представлений о сверхъестественном до современных развитых религиозных систем. Центральной идеей любой, более или менее развитой, религиозной системы выступает идея бога, возникновение и становление которой явилось закономерным следствием эволюции религиозного сознания в целом. Отношением людей к богу, как к творцу мира и человека, как к источнику религии вообще определяется и основной догмат религии. Вследствие этого осмысление религиозного вероучения как особой формы общественного сознания в контексте возникновения и эволюции этой центральной идеи -идеи бога, наряду с социальными, мировоззренческими и психологическими аспектами, представляется весьма важным и интересным. В развитии мировой культуры, в ее многоликом пространстве особое место занимает религия.

Весь текст будет доступен после покупки

Христиа?нство( «Помазанник», «Мессия») —мировая религия, возникшая около33 годавПалестиневокруг жизни и ученияИисуса Христа, описанных вНовом Завете[1].Христианеисповедают, что Иисус изНазаретаестьМессия,Сын БожийиСпасительчеловечества. Христиане не сомневаются вего историчности.
Христианство — самая крупнаяавраамическаяимировая религиякак почисленности приверженцев, которых около 2,5 млрд, так и по географической распространённости— в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община. Основныенаправления в христианстве:католицизм — около 1,3 млрд верующих; протестантизм— около 800 млн;православие— около 280 млн;Древневосточные православные церкви(миафизитство) и древневосточнаяАссирийская церковь Востока(несторианство) — 70—80 млн.
В 1054 году произошёлраскол христианской церквина католическую (с центром в Риме) и православную (с центром в Константинополе).Древневосточные церквиотделились ранее. Появлениепротестантизмастало результатомреформационногодвижения вКатолической церквив XVI веке. Христианство зародилось в I веке в Палестине, первоначально в среде иудеев и арамеоязычного населения в контексте мессианских движений ветхозаветного иудаизма, и уже в первые десятилетия своего существования получило распространение среди греко-римлян Сирии и других провинций, а позже — среди других этнических групп. Уже во времена Нерона христианство было известно во многих провинциях Римской империи[3].
По свидетельству новозаветного текста Деяния апостолов (Деян. 11:26), существительное «????????о?» — христиане, приверженцы (или последователи) Христа, впервые вошло в употребление для обозначения сторонников новой веры в сирийско-эллинистическом городе Антиохии в I веке.
В качестве государственной религии христианство впервые было принято в Великой Армении в 301 году. При императоре Константине I, начиная с эдикта 313 года о свободе вероисповедания (см. Миланский эдикт), христианство стало обретать статус государственной религии и в Римской империи[10], окончательно утвердившись в данном статусе в Византии в конце IV века.
До V века распространение христианства происходило главным образом в географических пределах Римской империи, а также в сфере её культурного влияния (Армения, восточная Сирия, Эфиопия), в дальнейшем (в основном во второй половине 1-го тысячелетия) — среди германских и славянских народов, позднее (к XIII—XIV векам) — также среди балтийских и финских народов. В новое и новейшее время распространение христианства вне Европы происходило за счёт колониальной экспансии и деятельности миссионеров, сделавших данную религию самой распространённой в Северной и Южной Америке, Австралии, а также распространённой в Африке.
Христианское богословие — система различных богословских дисциплин в рамках христианства, каждая из которых излагает различные стороны вероучения и культа.
Традиционно в христианстве под богословием понимается систематический анализ природы, замыслов и деятельности Бога как попытка говорить о Божественном существе. В православии главным источником богословия является Священное Писание и Священное Предание (см.: Митрополит Макарий Булгаков. Введение в православное богословие. Часть первая. Гл. 4 "Источник, пособие и метод..."), причём Священное Писание (Библия) является наиважнейшей формой (частью) Св. Предания[1][2].

Весь текст будет доступен после покупки

1. Авксентьев А. В., Мавлютов Р. Р. Книга о Коране. Душанбе: «Ирфон», 1991. -112 с. (на тадж. яз.).
2. Аль-Фараби и развитие восточной философии. Астана, 2005.-316 с.
3. Арабзода Н. Исмаилитская философия Носира Хусрава. Душанбе, 1997.-306 с.
4. Ахмедов. А. Социальная доктрина ислама. М.: «Политиздат», 1982.-274 с.
5. Ахмедов С. А. Светские и религиозные элементы в национальном государстве // Построение доверия между исламистами и се-куляристами: таджикский эксперимент. Душанбе, 2004. -С. 88-108.
6. Ахмедов С. А. Философия калама в современном исламе. Ав-тореф. дисс. на соиск. уч. ст. д-ра филос. наук. Душанбе, 2005. 50 с.
7. Бартольд В. В. Работы по истории ислама и Арабского Халифата // Сочинения. Т. 2. М.: Издательство восточной литературы, 1966.-С. 81-139.

Весь текст будет доступен после покупки