ОБРАЗ СОВРЕМЕННОГО ОЛОНХОСУТА

ГЛАВА 1. ИЗУЧЕНИЕ СКАЗИТЕЛЬСКОГО ИСКУССТВА 7
1.1. История изучения якутского сказительского искусства XIX-XXI вв. 7
1.2. Исполнительская традиция олонхо 22
ГЛАВА 2. ОБРАЗ СОВРЕМЕННОГО ОЛОНХОСУТА 37
2.1. Методология сохранения и передачи сказительского искусства в контексте современных исполнителей олонхо 37
1.2. Особенность современного олонхосута в современном культурном пространтсве 56
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 64
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 69
ПРИЛОЖЕНИЕ 75

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность научного исследования. Современном мире ситуация сохранения и популяризация якутского героического эпоса – олонхо определяется, прежде всего, сказителями, носителями исполнителями и знатоками олонхо. Олонхо создавалась усилиями многих поколений олонхосутов. Олонхосут являлся яркой личностью, пользовавшийся любовью народа. Помня и ценя талантливых сказителей, народ сложил о них многочисленные легенды и предания.
Сказительское искусство является неотъемлемой частью культурного наследия Якутии. Оно представляет собой уникальную форму устного творчества, которая передаётся из поколения в поколение. Сказители - олонхосуты, рассказывают олонхо - героический эпос, который является одним из самых ярких произведений якутской культуры. Изучение сказительского искусства имеет большое значение для сохранения культурного наследия и развития творческого потенциала. Оно помогает понять особенности якутской культуры, её ценности и традиции.
В 2005 г. по решению ЮНЕСКО якутский героический эпос олонхо провозглашен шедевром устного и нематериального наследия человечества, подчеркивая его ценность и важность для культуры народа саха. В Республике Саха (Якутия) исполнителей олонхо очень высоко ценят и с каждым годом число этих исполнителей увеличивается. Изучение, распространение и сохранения якутского героического эпоса олонхо, является неотъемлемой условием духовного и культурного развития народов Якутии, России и мирового сообщества.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ИЗУЧЕНИЕ СКАЗИТЕЛЬСКОГО ИСКУССТВА
1.1. История изучения якутского сказительского искусства XIX-XXI вв.

Интерес к устному народному творчеству появился во второй половине XIX века. Тогда исследователи-путешественники обратили внимание на искусство якутских олонхосутов. Среди них были: академик А. Ф. Миддендорф; географ Р. К. Маак; политссыльные И. А. Худяков, В. Л. Серошевский, Э. К. Пекарский и др. Все они по известным обстоятельствам жили на исконных землях якутов, осознавали, что якутский эпос - олонхо - представляет собой уникальное явление в духовной культуре этноса. Поэтому в изучении искусства сказителей особенно важно показать их как носителей духовной культуры народа саха.
На данный момент в разной степени изучены самые значимые тексты олонхо, которые были записаны фольклористами и опубликованы отдельными изданиями. Кроме того, в научный обиход включён основной эпический репертуар, включающий главные локальные традиции сказителей — якутских олонхосутов. В рукописном фонде Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН (ИГИиПМНС СО РАН) хранится более 126 текстов олонхо, записанных в основном в советский период. [Илларионов В.В., Илларионова Т.В., 2020, с. 17] Также существуют наиболее полные аудиовизуальные записи олонхо, которые представляют собой достоверные источники для изучения искусства якутских сказителей.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Анисимов Р. Н. Современное состояние эпической культуры Якутии: традиции и процессы трансформации // Ысыах Олонхо в Олёкме: пути возрождения, популяризации и сохранения эпического наследия: сборник тезисов по материалам XI Республиканской научно-практической конференции (Олекминск, 8-10 февраля 2020 г.) / Р. Н. Анисимов, А. Ф. Корякина; под редакцией Р. В. Корякиной, Е. Е. Жирковой. - Якутск: Алаас, 2020. 78-82 с.
2. Анохин, А. В. Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествий по Алтаю в 1910–1912 гг. по поручению Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии // Сборник Музея антропологии и этнографии при Российской академии наук. – Ленинград: Изд-во Рос. академии наук, 1924. – Т. 4, вып. 2. – 147 с.
3. Баранникова, Е. В. Искусство сказочников-онтохшинов // Фольклорное наследие народов СССР и современность: [сб. ст.]. – Кишинев: Штиинца, 1984. – [Б. с.].
4. Бетлинг О. Н. О языке якутов / пер. с нем. на рус. яз. В. И. Рассадина. – Новосибирск: Наука, 1990. – 646 с.
5. Бетлинг, О.Н. О языке якутов / О.Н. Бетлинг; пер. с нем. В.И. Рассадин. – Новосибирк: Наука: Сиб. отд-ние, 1990. – 646 с. – [Из содерж.: Олонхо = Эр Соготох]. – С. 112-120.
6. Библиография олонхо / сост. Т.С. Дьяконова. – Якутск: Изд-во Якут. филиала СО АН СССР, 1982. – 82 с.
7. Боло, С.И. Прошлое якутов до прихода русских на Лену: по преданиям якутов бывшего Якутского округа / С.И. Боло; вступ. ст. Г.В. Попова. – Якутск: Бичик, 1994. – 319 с.
8. Гоголев, А.И. Историческая этнография якутов: учеб. пособие / А.И. Гоголев. – Якутск: Изд-во ЯГУ, 1980. – 108 с.
9. Гоголев, А.И. Мифологический мир якутов. Божества и духи-покровители / А.И. Гоголев. – Якутск: Изд-во ЦКиИ им. А.Е. Кулаковского, 1994. – 29 с.
10. Емельянов Н. В. Сюжеты якутских олонхо / Н. В. Емельянов. – Москва: Наука, 1980. – 376 с.
11. Емельянов, Н.В. Сюжеты олонхо о защитниках племени / Н.В. Емельянов; отв. ред. В.М. Никифоров. – Новосибирск: Наука, 2000. – 192 с.

Весь текст будет доступен после покупки