Обучение речевому этикету как компоненту иноязычной культуры.

ВВЕДЕНИЕ..............................................................................................................3
ГЛАВА I. СОДЕРЖАНИЕ ОБУЧЕНИЯ ФОРМУЛАМ АНГЛИЙСКОГО
РЕЧЕВОГО ЭТИКЕТА ...........................5
1.1. Речевой этикет как компонент иноязычной культуры .5
1.2.Функционально-содержательная характеристика формул английского речевого этикета.........................................................................................................................................21
ГЛАВА II МЕТОДИКА ОБУЧЕНИЯ АНГЛИЙСКОМУ РЕЧЕВОМУ
ЭТИКЕТУ…………………………………………………………………………40
2.1.Организация обучения речевому этикету .40
2.2.Проверка эффективности методики в ходе опытного обучения речевому этикету....................................................................................................................53
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .64
БИБЛИОГРАФИЯ .66

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы исследования Научить студентов грамотно и правильно пользоваться формулами английского речевого этикета (содержание обучения), адекватно вести себя в англоязычной культуре, понимать поведение американцев и англичан в разнообразных ситуациях (содержание образования) является задачей первостепенной важности, ибо этикет и его формулы не только и не столько отражают стереотипы бытового поведения, сколько являются сущностными знаками бытия. Формулы речевого этикета «маркируют» начало, течение и прекращение речевого общения; без них «не строится ни одна живая фраза» [66.С.39]. Все это потребовало создания новой методики обучения студентов речевому этикету в диалоге культур, поскольку только в ситуации диалога-обмена формируется способность слушать и услышать, понять и признать мысль другого, оценить и сопоставить культурные ценности чужой культуры со своими и принять их.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА I. СОДЕРЖАНИЕ ОБУЧЕНИЯ ФОРМУЛАМ АНГЛИЙСКОГО
РЕЧЕВОГО ЭТИКЕТА
1.1. Речевой этикет как компонент иноязычной культуры
В современном мире, когда происходят глобальные социальные изменения, когда расширяются международные контакты, требующие грамотных и владеющих ИЯ специалистов, обучение речевому этикету как компоненту иноязычной культуры представляется особенно актуальным, поскольку статистические данные показывают, что приблизительно в 80% речевых ситуаций, требующих использования формул речевого этикета, студенты игнорируют их. Поэтому одним из резервов воспитательного воздействия может быть ориентация на культуру страны изучаемого языка, в частности на употребление речевого этикета как компонента иноязычной культуры.
Являясь составной частью внешней культуры человека и общества, этикет включает те ее требования, которые приобретают характер более или менее строго регламентируемого церемониала и в соблюдении которых имеет особое значение определенная форма поведения. Иначе говоря, каждый обязан знать свое место, свои права и обязанности, хочется нам этого или не хочется. Вместе с тем здесь могут присутствовать как «устойчивые черты, которые могут не меняться столетиями», так и «формы, изменяющиеся с чрезвычайной скоростью» [6.С.8]. Другими словами, хорошие манеры как бы сидят внутри нас, однако этикетные нормы поведения постоянно меняются. Для разных видов речевой деятельности существуют определенные правила их осуществления. Любой представитель социума знает, что: в читальном зале не следует громко разговаривать, чтобы не мешать другим; при посещении больного говорить о болезнях или о чем-то грустном, трагическом; в транспорте громко обсуждать какие-либо проблемы со своими друзьями или незнакомыми людьми и т.п. Помимо этого, в каждом обществе существуют определенные темы, на которые как бы накладывается табу, то есть они никогда не являются предметом обсуждения. В Америке и Англии, например, не принято говорить о зарплате, религии и политике [60.С.20]. Правила поведения в школе отличаются от правил поведения в офисе, причем со временем они меняются. Эти правила невозможно усвоить инстинктивно, - кто-то должен учить нас и нормам поведения и речевому этикету. К примеру, мы не садимся за руль автомобиля, не зная правил дорожного движения, поскольку нетрудно представить, к чему бы это привело. Несмотря на то, что в последнее время в практику преподавания в вузе и школе введен предмет «Культура речи », предполагающий обучение литературному языку, тем не менее, вопросам речевого этикета, их нормам в методике обучения иностранному языку не уделяется должного внимания. При обучении ИЯ речевой этикет обычно не выделяется в качестве самостоятельной темы; нормы речевого этикета не определяются и не выделяются в ситуативном общении; задания на активизацию употребления в речи этикетных формул недостаточно разработаны; предлагаемые упражнения, как правило, носят коммуникативный, но не структурированный характер; словарь речевого этикета изучается параллельно с литературной и бытовой лексикой, однако никак не обобщается и не систематизируется. В задачи нашего исследования входит обучение английскому речевому этикету студентов в рамках иноязычной культуры, ибо именно с этикета начинается формирование нравственной культуры человека, связанной с понятиями вежливости и интеллигентности; этикет пронизывает все сферы человеческой деятельности. Однако следует заметить, что дело это непростое, и, по меткому замечанию американского лингвиста, сравнимо лишь с «лазанием по столбу, смазанному жиром. Каждый раз, когда тебе кажется, что ты овладел всеми тонкостями коммуникативного поведения, оно куда-то ускользает» [34.С. 55]. Американские лингвисты Кенэл и Свейн [1980], а вслед за ними и английский исследователь Стевик [1982], подчеркивают, что лингвистический и коммуникативный аспекты овладения этикетными формулами в ситуациях общения определяются знанием что сказать "knowing what to say" в сравнении со знанием как сказать "how to say." Любое общение начинается именно с этикета, поэтому игнорирование культурных различий и принятых норм речевого поведения, существующих в родном и иностранном языках приводит к большим сложностям, когда дело доходит до употребления их в речи, ибо человеку необходимо не только усвоить какие-либо языковые значения, но и понять иную систему взглядов и идей, которые они выражают. Классификация поведения носителя языка определяется его соответствием/несоответствием стереотипу поведения (универсальному, психологическому, национально-культурному).

Весь текст будет доступен после покупки

1. Азнабаева Л.А. Значение речевого этикета в вербальной коммуникации // Материалы межрегиональной конференции. Уфа, 2009. - С. 67 - 69.
2. Акишина А.А., Акишина Т.Е. Этикет русского телефонного разговора. - М.: Русский язык, 2012. — 116 с.
3. Алликметс К., Метса А. Язык ... ситуации ... общение. Учебное пособие по развитию речи для студентов вузов. Изд.2~е, исп. и доп. – М., 2006.-272 с.
4. Артемова А.Ф., Леонович Е.О. Формы обращения в английском языке. М.2005. -С. 63-66.
5. Арутюнова Н.Д., Падучева Е.В. Истоки, проблемы и категории
прагматики // Новое в зарубежной лингвистике. М., 2005.
6. Баланин И.Р. Историческое развитие обращений в английском языке:
Автореф. дисс.... канд. филол. Наук. - Л., 2004. - 14 с.
7. Бахтин М.М. Проблема речевых жанров // Бахтин М.М. Эстетика
словесного творчества. - М: Искусство, 2009. - С.237-281.
8. Безяева М.Г. Коммуникативный блок как одна из единиц изучения диалога // Вестник Московского университета.2011. -С 27-59.

Весь текст будет доступен после покупки