Профессиональная подготовка и развитие социо- культурной среды обитания малочисленных народов Дальнего Востока РСФСР (1922-1941 гг.)

Введение……………………………………….………………………….…...3
ГЛАВА 1 Формирование основ советской национальной политики и ее влияние на социально-экономическое положение малочисленных народов севера в 1920-е гг…………………………………………………….………………9
1.1 Советская национальная политика в отношении коренных малочисленных народов в 20-е гг. XX в. и ее противоречия……………………..9
1.2 Социально-экономический облик коренных народов в 1922-1929 гг…………………………………………………………………………………......22
ГЛАВА 2 Преобразование социально-культурного облика коренных народов дальнего востока……………………………………………………....….34
2.1 Ликвидация неграмотности и развитие основ народного просвещения коренного населения Севера………………………………………………………34
2.2 Профессиональная подготовка и развитие социокультурной среды обитания малочисленных народов………………………………………………..46
Заключение………………….……………………………….…………...….52
Список использованных источников……………………………….……...55

Весь текст будет доступен после покупки

В 1923- 1926 годах. в относительно молодой Советской России шел активный процесс поиска форм и методов советского управления, соответствующего социальной и культурно-бытовой специфике жизни аборигенных народов, направленный на организацию у них политического самосознания. Кроме того, необходимо было сплотить разрозненные группы народов. В этот период были созданы Советы по родовому признаку, и было утверждено «Временное положение об управлении «туземных» племен, проживающих на территории Дальневосточной области». Стоит отметить, что подобные советы, были, пожалуй, наиболее удачной формой управления для коренных народов, так как не особо слишком затрагивали давно сложившиеся многовековые устои этносов. Хотя и просуществовали он не долго, подобная система управления была упразднена уже в начале 30-х гг ХХ в. Обращение к проблеме конституционного статуса коренных малочисленных народов во многом обусловлено спецификой их фактического место проживания. На рубеже XX века коренные народы Дальнего Востока Советской России столкнулись с рядом проблем (в числе которых, демографические, экономические, социальные, экологические и т.д.).
В первую очередь нужно отметить отсутствие необходимых финансовых средств для развития хозяйств. Взять их было негде. Заработать необходимые средства также не представлялось возможным, так как нормальный товарообмен был нарушен. Основные фонды и средства производства устарели и обветшали. Невозможность их обновления стала трудноразрешимой задачей, стоящей перед Советской властью. Хозяйство коренных малочисленных народов стало с неизбежностью натурализовываться, в основном за счет создания кооперативов. В этом заключается главный парадокс современного положения хозяйства малочисленных народов Севера. Имея возможность развиваться в рыночных условиях, их хозяйства, по сути, трансформируются в дорыночные формы.
Интересно то, что в 1920-1930-е гг. на пути развития туземных хозяйств стояли практически те же самые трудности. Отсталость орудий производства, отсутствие финансовых средств, невозможность сбыта продукции ориентировали туземные хозяйства на внутреннее потребление. Рост их товарности был весьма проблематичным вопросом[2].
В этом смысле проблема исследования социальных процессов в среде коренного населения Дальнего Востока в 1922-1941 гг. является достаточно актуальной. В это время на территориях традиционного проживания туземного населения шли процессы превращения доиндустриальной экономики и культуры в новое их состояние, характерное для социалистического государства.
Анализ формирования социального облика малочисленных народов в советский период также является актуальной научной задачей, решение которой позволяет ответить на вопрос: «в чём заключалась эволюция государственной социальной политики?». Социальный облик населения, в общем и целом, формируется по двум направлениям: социально-экономического и социально- культурного развития. Происходит это под воздействием соответствующей социальной политики, которая основывается на определённых целях, задачах и финансово-экономических возможностях государства. Активность государственной политики, в свою очередь, зависит от остроты социально-экономических и социально-культурных проблем в обществе, а также от наличия достаточных материальных средств.
В связи с этим,1920-1930-е гг. XX в. представляют особый интерес для деятеля исторических наук, поскольку именно в это время формировались все основные черты современного социального облика коренных малочисленных народов Дальнего Востока России.

Весь текст будет доступен после покупки

1 Формирование основ советской национальной политики и ее влияние на социально-экономическое положение малочисленных народов севера в 1920-е гг.

1.1 Советская национальная политика в отношении коренных малочисленных народов в 20-е гг. XX в. и ее противоречия.

Революция 1917 г. коренным образом изменила отношения между центральным правительством и общинами коренных народов. Советское руководство гордилось многообразием этнического состава и культур Советского Союза, а правящая партия поощряла и финансово поддерживала исполнителей и мастеров художественных промыслов из числа коренных народов. Вместе с тем, политика советизации предполагала, что коренные народы будут и далее развивать эстетическую составляющую своих культурных традиций, одновременно интегрируясь в остальное общество во всех других отношениях. В результате, традиционные формы иерархических отношений коренных народов, их общины, их религия, обычаи и традиционная медицина, а также их способность полагаться на собственные силы и средства к существованию, которые складывались в течение сотен лет, подверглись резкому воздействию в результате администрирования и контроля, носивших патерналистский характер, власть напрямую вмешивалась во внутренние дела коренных народов, осуществлялись принудительная интеграция и «коллективизация».
В 1920-е годы Дальний Восток в результате Гражданской войны и интервенции столкнулся с демографическими, социально-экономическими и политическими трудностями, что непосредственно сказывалось на обеспечении как внутренней, так и внешней безопасности в регионе. После вхождения ДВР в состав РСФСР руководством страны было принято решение о советизации региона. Основными задачами советизации являлись: ликвидация досоветской администрации, избрание Советов, введение на территории Дальнего Востока законов РСФСР, проведение мероприятий по очищению контрреволюционного элемента, активизация деятельности по подъёму промышленности и сельского хозяйства, введение единого сельхозналога, а также интеграция экономики Дальневосточной области в экономическую систему СССР [6].
Следует отдельно заметить, что реализуемая государством национальная политика в отношении аборигенных народов в исторической науке рассматривается как особая доиндустриальная фаза. Обеспечивалось втягивание хозяйственного и социокультурного уклада данных народов в экономическую, политическую и социокультурную систему государства [4]. Особенностями этого периода являлись радикальность и системность, значительно увеличившиеся скорость и глубина трансформации этнических обществ. Реализация концепции некапиталистического развития позволила коренным малочисленным народам за короткий период восстановить разрушенные за годы революционных потрясений хозяйства, укрепить экономическую самостоятельность. М.Е. Бударин, оценивая этот период в развитии коренных народов, писал, что нигде в нашей стране не повторялись такие самобытные и оригинальные формы и методы политического, хозяйственного и культурного строительства, как у коренных малочисленных народностей [5].
Одной из главной целью политики государства в отношении коренных этносов стала интеграция их в социалистическое общество. Для ее реализации был необходим новый орган управления национальными отношениями. Север располагал уникальными естественными ресурсами; адаптировавшиеся к местным условиям аборигены могли использовать их, поэтому отказ им в помощи мог стать экономическим преступлением.
Советское государство отказалось от позднесамодержавной практики насаждения русских в органы управления в национальных районах, вернулось к традиционным методам привлечения в эти структуры нерусских элит. Этому служила политика «коренизации», направленная на систематическое повышение доли аборигенов в партийном и правительственном аппарате. Одной из целей коренизации было развитие национальных языков, внедрение их в государственный аппарат. Такая национальная политика должна была:
1) обеспечивать стабильность многонационального государства;
2) устранить дискриминацию нерусского населения и возможные факторы национальной напряженности;
3) выступить своеобразной «рекламной вывеской» для потенциальных союзников СССР за рубежом;
4) распространить социалистическую идеологию среди аборигенов путем создания национальных школ и литературы.
В начале 1930-х гг. развернулась дискуссия о путях хозяйственного освоения Дальнего востока, в ходе которой выявились две точки зрения на данную проблему:
1) освоение Дальневосточного региона необходимо проводить с помощью комплексного подхода при научном изучении естественных ресурсов и потенциала промыслового хозяйства, что связано с реконструкцией отраслей хозяйства коренных этносов;
2) реконструкция хозяйства малочисленных этносов должна играть вспомогательную роль в рамках транспортно-промышленного освоения Дальнего Востока.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Аверин А.Н. Коренные малочисленные народы и динамика развития // Вестник БГУ. 2015. №14. С. 70-76.
2. Базанов, А. Г. Школа на Крайнем Севере / А. Г. Базанов, Н. Г. Казанский. -Л.: Учпедгиз, 1939.
3. Балицкий В.Г. Некапиталистическое развитие малых народов Севера (историографический очерк) // Вопросы истории Дальнего Востока. Вып. V. Хабаровск, 1975. С. 5.
4. Балицкий, В. Г. Великий Октябрь в судьбах малых народов Дальневосточного Севера СССР / В.Г. Балицкий. Владивосток, 1984.
5. Балицкий В.Г. Деятельность Дальневосточных партийных организаций по осуществлению культурной революции среди малых народов Севера // Вопросы истории Дальнего Востока. Вып.З. Хабаровск: Изд-во ХГПИ. 1973. С. 116.
6. Балицкий, В. Г. От патриархально-общинного строя к социализму / В. Г. Балицкий. М.: Мысль, 1969.
7. Бакун, Д. Школа ДВК на социалистической стройке / Д. Бакун. Владивосток: Дальгиз, 1931.
8. Бахтин, Н. Б. Коренное население Крайнего Севера Российской Федерации / Н. Б. Бахтин. СПб., 1993.
9. Бенсман, Э. Г. Культурное строительство на Дальнем Востоке (1922— 1932 гг.) / Э. Г. Бенсман. Хабаровск, 1961.
10. Березницкий С. В. Комплекс праздничной обрядности коренных народов Нижнего Амура и Сахалина // Традиционная культура народов Дальнего Востока России. – Владивосток: Вит, 2003. – С. 62–75.
11. Беретти, Н. Н. На Дальнем Северо-востоке / Н.Н. Беретти. Владивосток, 1929.
12. Билибин, Н.Н. Классовое расслоение у кочевых коряков / Н.Н. Билибин. Владивосток, 1933.
13. Билибин, Н. Н. Обмен у коряков / Н. Н. Билибин. JL, 1934.
14. Бойко, В. И. Социальное развитие народов Нижнего Амура / В. И. Бойко. Новосибирск, 1977.
15. Бобышев. С. В. Комитеты Севера Восточной Сибири и Дальнего Востока (1924-1935) - Владивосток, 2000, Он же Комитеты Севера Восточной Сибири и Дальнего Востока (1924-1935) Автореф. Док. Дисс. - Иркутск, 2001 Он же Советское государство и коренные народы Сибири и Дальнего Востока в 20-30 годы Комсомольск-на-Амуре, 2005.
16. Бобышев, С. В. Советское государство и коренные народы Сибири и Дальнего Востока в 20-е-30-е гг. / С.В. Бобышев. Комсомольск-на-Амуре, 2005.

Весь текст будет доступен после покупки