Методическое освещение оберегов как лингвокультурных единиц

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ИЗУЧЕНИЯ ЯЗЫКОВЫХ ОБЕРЕГОВ СИМБОЛАРИЯ РУССКОЙ ЛИНГВОКУЛЬТУРЫ 6
1. Понятие лингвокультуры и лингвокультурной единицы 6
1. 2. Языковой оберег как лингвокультурная единица 17
Выводы по первой главе 31
ГЛАВА 2. ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ЯЗЫКОВЫХ ОБЕРЕГОВ В СИМБОЛАРИИ РУССКОЙ ЛИНГВОКУЛЬТУРЫ 33
2.1. Особенности кодирования знания оберегами 33
2.2. Символы и эталоны в составе оберегов 37
2.3. Прагматическая классификация оберегов 40
2.4. Классификация стимулов, требующих оберегов 46
Выводы по второй главе 51
ГЛАВА 3. МЕТОДИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ИЗУЧЕНИЯ ЯЗЫКОВЫХ ОБЕРЕГОВ СИМБОЛАРИЯ РУССКОЙ ЛИНГВОКУЛЬТУРЫ 53
3.1. Элективные курсы в рамках лингвокультурологического образования обучающихся 53
3.2. Проектирование форм работы по изучению языковых оберегов в рамках элективного курса по русскому языку в школе 59
Выводы по третьей главе 68
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 70
Список литературы 72
Приложение №1 78
Приложение №2 85
Приложение №3 86

Весь текст будет доступен после покупки

В повседневном понимании язык служит средством общения между людьми. При изучении родного языка человек не только овладевает коммуникативными навыками, но и познает окружающую его реальность. Кроме того, язык является хранителем традиций, обычаев и быта каждого народа. Книги, стихи, тексты песен, фразеологизмы и поговорки свидетельствуют о важной роли языка в культуре.
На сегодняшний день изучение языка привлекает внимание не только лингвистов и литературоведов. Все чаще языковеды отмечают необходимость исследования языковых процессов в контексте других наук. Так, появились новые дисциплины, такие как этнолингвистика, социолингвистика, гендерная лингвистика и другие.
Особое место занимает лингвокультурология, которая занимается взаимосвязью языка и культуры. В современной действительности лингвокультурология привлекает все больше исследователей, стремящихся определить закономерности влияния языка на культуру и наоборот. Особую роль в лингвокультурологическом учении занимает понятие вербальный, или языковой, оберег.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ИЗУЧЕНИЯ ЯЗЫКОВЫХ ОБЕРЕГОВ СИМБОЛАРИЯ РУССКОЙ ЛИНГВОКУЛЬТУРЫ
1. Понятие лингвокультуры и лингвокультурной единицы

Язык – динамичная система, которая активно взаимодействует с большим количеством различных учений. На рубеже XIX-XX вв. появились совершенно новые дисциплины, граничащие на стыке языкознания и других наук. Например, психолингвистика (лингвистика и психология), социолингвистика (лингвистика и социология), этнолингвистика (лингвистика и этнография) и т.д. Так, можно сказать, что многие области знаний находятся в прямой зависимости от языка и наоборот. Есть множество факторов, которые оказывают положительное или отрицательное воздействие на языковую систему.
Особый интерес представляет довольно молодая дисциплина, изучающая взаимосвязь языка и культуры – лингвокультурология. Язык есть способ познания культуры, традиций, ценностей. Развитие лингвокультурологии как самостоятельного направления в лингвистике, обусловлено, прежде всего, стремлением осмыслить культуру как некий феномен существования человека в мире.
Источником становления лингвокультурологии является деятельность немецкого философа и языковеда Вильгельма фон Гумбольдта, который провозгласил концепцию внутренней формы языка. Национальные особенности языка В. Гумбольдт рассматривает как проявление, реализацию некоего духовного начала, недоступной нашему пониманию абсолютной идеи. Язык есть отражение специфики народа, его истории, культуры и традиций.
Лингвокультурология как научная дисциплина зародилась в середине XX века. Она развилась на основе комплексного исследования языка и культуры, где акцент делается на взаимосвязи и взаимозависимости этих двух явлений.
Первые шаги в развитии лингвокультурологии были сделаны еще в конце XIX - начале XX века. В этот период ученые стали интересоваться влиянием культурных особенностей на язык, а также ролью языка в формировании культурных стереотипов и представлений.
Однако сам термин "лингвокультурология" был введен в научный оборот лишь в 1960-х годах. В это время в лингвистической науке стали происходить существенные изменения, связанные с разработкой новых методологий, подходов и концепций.
Сегодня лингвокультурология активно развивается и применяется в различных областях научных исследований, включая переводоведение, межкультурную коммуникацию, кросс-культурную психологию и т.д. Она помогает понять взаимодействие языка и культуры, а также их влияние на формирование межкультурных отношений.
Американские ученые Э. Сепир и Б. Уорф, авторы гипотезы лингвистической относительности, имели важное значение для развития лингвокультурологии. Они считали, что язык влияет на мировоззрение, восприятие и функцию познания людей. Культура, в свою очередь, представляет собой результат когнитивного процесса, накопленных знаний и опыта. Согласно американским ученым, язык является средством передачи культурных ценностей, традиций, менталитета и стереотипов.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Абыякая О.В. Мифологическая лексика русского языка в лингвокультурологическом аспекте и принципы ее лексикографического описания: дис. … канд. филол. наук. СПб. 2004. 240 с.
2. Алефиренко Н. Ф. Лингвокультурология. Ценностно-смысловое пространство языка: учеб. пос. М.: Флинта; Наука, 2010. 284 с.
3. Андреева Г.М. Психология социального познания: учеб. пособие. Гриф Минобр. М.: Аспект-пресс, 2004. 288 с.
4. Артемов М. Ю. Историко-критический анализ метода проектов в системе языкового образования // Ученые записки ОГУ. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2011. №6. С. 364-371.
5. Астафурова Т.Н., Олянич А.В. Лингвосемиотика сакральности: знак, слово, текст // Вестник ВолГУ. Серия 2: Языкознание. 2009. №1. С. 80-87.
6. Астафурова Т.Н., Олянич А.В. Сакральный дискурс // Дискурс-Пи. 2015. № 3-4. С. 158-160.
7. Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно-ориентированного воспитания гуманистического типа. // Образование в поисках человеческих смыслов. Ростов-на-Дону: Изд-во РГПУ, 1995. - С. 11 - 27.
8. Бондаренко, В.Т. Ответные реплики в русской диалогической речи. Тула: Изд-во Тул. гос. пед. ун-та им. Л. Н. Толстого, 2013. 339 с.
9. Борухов Б.Л. Речь как инструмент интерпретации действительности (теоретические аспекты): Автореф. дис. . канд. фил. наук. Саратов, 1989. 17 с.
10. Василюк И.П. Лингвокультурологическое исследование национальной (русской) языковой личности (на материале афористики): автореф.кан.фил.наук. М., 2004. 24 с.
11. Вежбицкая А. Язык, культура, познание / Отв. ред. и составитель M.A. Кронгауз; вступительная статья Е.В. Падучевой. — M., 1997. 411 с.
12. Верещагин Е.М., Костомаров В.Г. Язык и культура. Лингвострановедение в преподавании русского языка как иностранного. М.: Русский язык, 1990. 248 с.
13. Введение в лингвокультурологию: Учеб. / Г. В. Токарев, И. Ю. Токарева Тула: ТППО, 2016 172 с.
14. Введение в семиотику : учеб. пособие / Г.В. Токарев. 2-е. изд., стер. М. : ФЛИНТА, 2013. 160 с.

Весь текст будет доступен после покупки