Н.И. Бухарин как теоретик и революционный практик

Введение 3
Глава 1. Политический портрет Н.И. Бухарина 10
1.1 Становление Н.И. Бухарина в РСДРП 10
Глава 2. Н.И. Бухарин – революционер и теоретик 30
2.1. Экономическая концепция Н.И. Бухарина 30
2.2. Трансформация идей после образования СССР 44
Глава 3. Использование материалов исследования «Н.И. Бухарин как теоретик и революционный практик» в преподавании истории в школе 51
3.1. Использование исторических документов на уроках истории в школе 51
3.2. Методическая разработка урока в школе 53
Заключение 73
Список источников и литературы 75

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность исследования. Николай Иванович Бухарин является одним из виднейших теоретиков и практиков большевизма, стоявших у истоков становления Советского государства. Его вклад в развитие марксизма-ленинизма, осмысление политической экономии, проекты экономических преобразований по праву ставят Бухарина в ряд ведущих руководителей партии большевиков и Советского государства на протяжении 1920 - х гг. Именно ему принадлежит авторство идей о роли принуждения в установлении диктатуры пролетариата, «экономического рычага переворота [общественного устройства]», а затем – фактически ревизия марксистских убеждений об источниках пролетарской революции и переход на позиции «рыночника» и убеждённого сторонника новой экономической политики (НЭПа). Общеизвестна и роль Бухарина как в период подготовки и осуществления Октябрьской революции 1917 г., так и в первые годы становления Советской власти и укрепления диктатуры большевистской партии - РКП(б), его оппозиция по многим вопросам самому В. И. Ленину (в частности, в ходе заключения Брестского мира с Германией и др.) Но, несмотря на это, вождь большевизма характеризовал Бухарина не иначе, как «ценнейшего и крупнейшего теоретика», «любимца» партии. Как известно, дальнейшая судьба Николая Ивановича сложилась трагически – в 1937 г. он был объявлен «врагом советского народа» и приговорён к расстрелу. И ровно на полвека (!) его имя было фактически вычеркнуто (наряду с Л.Д. Троцким, Г.Е. Зиновьевым и Л.Б. Каменевым) из истории СССР и Коммунистической партии, оцениваясь исключительно в негативном ключе как «врага партии». Реабилитирован Н.И. Бухарин (вместе с А.И. Рыковым) был лишь в 1988 г.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Политический портрет Н.И. Бухарина
1.1 Становление Н.И. Бухарина в РСДРП
Николай Иванович Бухарин родился в Москве 27 сентября (9 октября по н. ст.) 1888 г. в семье школьных учителей Ивана Гавриловича (1862-1940) и Любови Ивановны (1859-1915) Бухариных. Помимо Николая, в семье было ещё двое братьев. В своей автобиографии, написанной в 1925 г., Николай Иванович описывал свою мать как «женщину очень неглупую, на редкость честную, трудолюбивую, не чаявшую в детях души и в высшей степени добродетельную». К своему отцу Бухарин также относился с глубоким уважением, несмотря на то, что последний не разделял взгляды сына, придерживаясь умеренно-консервативных, «конституционно-монархических» убеждений. Николай Иванович впоследствии вспоминал, что благодаря отцу он уже «четырех с половиной лет...умел читать и писать». Под влиянием «любимого родителя» Бухарин-младший с детства увлёкся историей, а также естествознанием и биологией. Как писали впоследствии современники, «никакой подарок не мог доставить Бухарину большего удовольствия, чем пополнение редких экземпляров его великолепной коллекции птиц и бабочек».
Иван Гаврилович Бухарин закончил Московский университет и преподавал математику в одной из московских гимназий. В 1893 г. отец Бухарина был назначен старшим налоговым инспектором и вместе со всей семьёй переехал в далёкую Бессарабию (Молдавию). Примечательным является тот факт, что Николай Иванович Бухарин большую часть своей жизни провёл именно в Москве (не считая «бессарабского» периода своего детства и пребывания в Петрограде в 1917-18 гг., а также периода пребывания за рубежом в эмиграции с 1911 по 1917 гг. и ряда поездок в Германию в 1920-30 е гг.). В 1897 г. семья Бухариных возвратилась в Москву, где Николай учился в Первой гимназии, после окончания которой (1907) поступил на экономическое отделение юридического факультета Московского университета.
Для Бухарина учеба и чтение в детстве и юности были важнейшей частью его образования. Следует указать, что многие из них принадлежали к интеллигенции, увлекаясь трудами классиков политики и экономики – от Вольтера и А. Смита до социалистов-утопистов и марксистов. Не чурались большевики – «интеллектуалы» и увлечения литературной критикой. К последним (наряду с А.В. Луначарским, К.Б. Радеком и другими) принадлежал и Н.И. Бухарин.
Как и В.И. Ленин, Н.И. Бухарин уже в подростково-юношеском возрасте резко порывает с религией. Обучаясь в гимназии и институте, он, по его словам «испытал духовный кризис»,, сделавшись «воинствующим» атеистом-безбожником. В те годы Бухарин даже шутливо называл себя «Антихристом», чем не мог не вызвать огорчения набожных и лояльных правящему режиму родителей. Однако, с другой стороны, последних не могли не радовать успехи «Коленьки», окончившего в 1901 г. начальную школу с высшим баллом и принятого в самую престижную гимназию Москвы.
Первое знакомство Бухарина с политическим радикализмом, как и многих других представителей его поколения, произошло в гимназические годы. В российских гимназиях большое внимание уделялось классическому образованию: преподаватели старались привить чувство благоговения перед монархическим строем и «традиционными ценностями патриархально-семейного общества». Но, к сожалению, эти меры очень часто давали противоположный результат – учащиеся увлекались радикальными философскими и политическими идеями, да и вообще бросали «вызов» классическому «традиционному обществу». И получалось, что жесткая дисциплина в школах наоборот, явно провоцировала повсеместное неповиновение властям. По словам самого Н.И. Бухарина в гимназии считалось нормой «курить папиросы, играть в азартные игры, списывать, писать на стенах уборной».
Неудачная для страны Русско-японская война 1904-05 гг. и последовавшая за ней Первая русская революция 1905-07 гг. наглядно показали глубокий кризис царского самодержавного режима. Именно они и оказали самое решительное влияние на дальнейшую радикализацию взглядов Н.И. Бухарина. По его словам, к осени 1904 г. «мы, прошедшие через стадию писаревщины» и «базаровского нигилизма» стали мыслить «в соответствии с духом времени», «по-революционному».

Весь текст будет доступен после покупки

Источники
1. Большевик. 1924 № 2.
2. Бухарин Н. И., Преображенский Е. А. Азбука коммунизма. – Петроград: Госиздат, 1920.
3. Бухарин Н.И. Заметки экономиста. – М.: Госиздат, 1928.
4. Бухарин Н.И. Избранные произведения. - М.: Политиздат, 1988.
5. Бухарин Н.И. Избранные труды. - Л.: Наука, 1988;
6. Бухарин Н.И. Капиталистическая стабилизация и пролетарская революция. – М.-Л: ГИЗ, 1927.
7. Бухарин Н.И. К вопросу о троцкизме. – М - Л: Госиздат, 1925.
8. Бухарин Н.И. К новому поколению. - М.: Прогресс, 1990.
9. Бухарин Н.И. Международная буржуазия и Карл Каутский её апостол. – М.: Правда и беднота, 1925.
10. Бухарин Н.И. Международное положение и задачи Коминтерна. – М.: Госиздат, 1928.
11. Бухарин Н.И. Мировое хозяйство и империализм. – Петроград: Прибой, 1918.
12. Бухарин Н.И. Политическая экономия Рантье. - М.: Орбита, 1988.
13. Бухарин Н.И. Проблемы теории и практики социализма. - М.1989.
14. Бухарин Н. И. Программа коммунистов (большевиков). - М.: Коммунист, 1918.

Весь текст будет доступен после покупки