Ознакомление с историей и культурой родного края как условие духовно-нравственного воспитания младших школьников.

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………...3
Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ……………..……………...7
1.1 . Онтологические характеристики духовно-нравственного
воспитания...……………………………………………………………………..7
1.2 . Специфика духовно-нравственного воспитания младших
школьников……………………………………………………………………..16
Выводы по первой главе……………………………………………………..24
Глава II. ОПЫТНАЯ РАБОТА ПО ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ…………………………25
2.1.Краеведческие и этнокультурные особенности духовно-
нравственного воспитания школьников………………………………………25
2.2. Педагогические условия эффективности духовно-нравственного воспитания младших школьников…………………………………………….37
Выводы по второй главе……………………………………………………..50
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………….52
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………………...54
ПРИЛОЖЕНИЕ...……………………………………………………………..59

Весь текст будет доступен после покупки

Многие помнят строки из известной в своё время песни «С чего начинается Родина?». В тексте этой песни заключён глубокий смысл. Он заставляет задуматься об истоках любви к Родине. Как рождается эта любовь в маленьком человеке? Как её воспитать? Вопросы сложные и очень актуальные во все времена, а сейчас в особенности. Почему? На этот вопрос замечательно ответили наши великие предшественники: «Страна, забывшая свою культуру, историю, традиции и национальных героев, обречена на вымирание» (Л.Н.Толстой).
Наша задача – рассказать детям о величии и красоте родного города, привить им чувство гордости за свою Родину, научить их уважать окружающих людей, любить свою семью, друзей, научиться чувствовать красоту родной природы, восхищаться ею и бережно к ней относиться.
Любой край, область, даже небольшая деревушка – неповторимы и уникальны по своей культуре, красоте, истории. И здесь важно показать ребёнку, что и наш город славен своей историей, традициями, достопримечательностями, культурой.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ
МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

1.1. Онтологические характеристики духовно-нравственного воспитания школьников
С точки зрения аксиологического (В.А. Караковский, А.В. Кирьякова, И.А. Соловцова, Н.Е. Щуркова, Е.А. Ямбург) и антропологического подходов (Ш.А. Амонашвили, В.Б. Куликов, В.И. Маскакова) базовыми, сущностными характеристиками личности являются духовность и нравственность [17].
О.А. Воронова рассмотрев основные подходы в научной литературе к дефиниции «духовность», отмечает широту взглядов, что позволяет «духовность» рассматривать как качество личности (добродетельность, благонравие, порядочность, терпимость, чуткость, внимательность); как состояние души, внутренний мир человека, состояние его «Я» (высокий дух, душевность, волнения души, душевные болезни); как движение души, устремленность человека к возвышенным целям (А. Адлер), к свободе; как «творческий акт» (Н. Бердяев); как направление мировоззрения; как приверженность к религиозному (стихи, музыка, учебные заведения): как вид деятельности (М.С. Каган); как динамическое личностное образование, в структуру которого входит внутренние качества личности - ценностные и смысложизненные ориентации, и внешние, проявляющиеся во взаимодействии с другими людьми — эмпатия, стремление к самоактуализации, положительное отношение к другому (О.Е. Шматько). [11]
Мы считаем, что «духовность» — это интегральная характеристика личности человека, которая характеризуется активным стремлением к оптимизации условий сосуществования и совместного бытия с Другими людьми, связанную со становлением и накоплением духовного опыта личности.
Духовное воспитание может рассматриваться как феномен, определяющий становление смысложизненной позиции человека в мире, выявление и реализацию его человеческой сущности, и имеющий в связи с этим специфические содержательные характеристики. Духовное воспитание является базой для воспитания качеств, составляющих принадлежность человека как психофизического и социального существа, и определяет особенности организации целостного воспитательного процесса. [9]

Весь текст будет доступен после покупки

1. Адамова, А.Г. Сущность духовно-нравственного воспитания учащихся в контексте системного подхода [Текст] // Вестник Университета Российской академии образования — 2008.-№ 1. — С.26–27
2. Азбука нравственного воспитания: пособие для учителя / под ред. И. А. Каирова, О. С. Богдановой. – М.: Просвещение, 1997. – 17 с.
3. Басова, А.Н. Этнокультурное образование как фактор формирования основ национального менталитета у школьников. Автореф. дис. к-та пед. наук / А.Н. Басова. Кострома, 2002. - 26 с.
4. Бордовская, З. В. Знай и люби свой край: из опыта проведения краеведческой работы в начальной школе: методическое пособие / З. В. Бродовская. – М., 2001.
5. Борытко, Н. М. Духовно-нравственное воспитание: этический подход [Текст]/ Н. М. Борытко// Известия ВГПУ — 2012 — С.19–23 3.
6. Воронина Е. А. Духовно-нравственное просвещение учащихся младших классов средствами русской музыки — Вологда: Издательский центр ВИРО — 2006–200 с.
7. Белозерцев, Е.П. О национальном государственном образовании в России Текст. / Е.П.Белозерцев // Педагогика. 1998. - №3. - с. 30-35.[6]
8. Ветрякова, Э.Ф. Формирование национальной культуры в условиях билингвизма. Текст. / Э.Ф. Ветрякова // Учитель Башкортостана. 1996. -№4.- с. 62-65.

Весь текст будет доступен после покупки