Периодизация развития личности по Эрику Эриксону в период обучения в школе.

ОСНОВНЫЕ ДАННЫЕ О РАБОТЕ 1
СОДЕРЖАНИЕ 2
ВВЕДЕНИЕ 3
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ 5
1глава. Периодизация развития личности. Ступени психосексуального развития ребенка в психоанализе Зигмунда Фрейда. 5
2 глава. Периодизация развития личности по Эрику Эриксону 13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 22
ГЛОССАРИЙ 23
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 24
ПРИЛОЖЕНИЯ 26

Весь текст будет доступен после покупки

Вопрос взаимосвязи речи и мышления и по сей день остается одним из самых сложных и привлекательных для изучения. Вероятно, нет ни одного важного труда в области психологии, лингвистики и философии, где бы этот вопрос не обсуждался или, по крайней мере, не поднимался. Сложность вопроса обусловлена противоречивым и сложным характером мышления и речи. Оба явления являются важными чертами человека, и объединяют в себе социальные и биологические аспекты (так как человек обладает двойственной природой). С одной стороны, и речь, и мышление - это продукт человеческого мозга как "Homo sapiens", а с другой стороны, и речь, и мышление являются социальными продуктами, поскольку сам индивид является социальным явлением. "В единстве социального и индивидуально-биологического проявляется наиболее общая специфика речи и мышления" [9; 1].
На мой взгляд, этот вопрос сейчас особенно актуален вследствие глобализации, которая находит свое отражение и в науке. Исследователи и ученые разных предметных областей, стремясь понять человека в целом, хотят выйти за рамки отдельных дисциплин. Это часто приводит к непониманию и некомпетентности. Однако, объединение различных наук - неизбежный процесс. В настоящее время это признается всем. Одним из доказательств является увеличение числа смежных наук (психолингвистика, философия языка, нейролингвистика, юридическая психология, социальная психология и др.). Для более успешного взаимодействия между этими науками придется развивать новые формы коммуникации, что, в свою очередь, приведет к более подробному рассмотрению вопроса о взаимосвязи речи и мышления. Таким образом, актуальность этого вопроса не вызывает сомнений.

Весь текст будет доступен после покупки

Человеку доступны два вида познания - чувственное и рациональное. Посредством ощущений и восприятия, осуществляемых с помощью органов чувствительности, человек воспринимает объективную действительность на уровне явлений и не может познать скрытые свойства объектов, вскрыть общие, закономерные связи и отношения между ними. На уровне чувственного познания невозможно выделить сущность вещей, их внутреннее строение.
Преодолеть границы непосредственного чувственного познания позволяет человеку переход к мышлению. Именно мышление представляет собой более высокий и качественно новый уровень познания - рациональное (лат. rationalis - разумный). С помощью мышления человек переходит от непосредственного отражения отдельных объектов или явлений действительности к их опосредованному отражению. В качестве средств использовано знаки, прежде всего, речь. [8; 206]
Итак, "мышление - это движение мысли, раскрывающее соединение, которое ведет от отдельного к общему и от общего к отдельному. Мышление - это опосредованное - основанное на раскрытии соединений, отношений, опосредований - и обобщенное познание объективной реальности". [10; 309]
Основным средством и основной формой существования мышления являются понятия.
Овладевая понятиями, человек приобретает знания о том или ином объекте или явлении, выделяет в нем наиболее характерные черты, важные свойства и закономерности.
В качестве примера рассмотрим формирование понятия "дом". Предположим, что мы живем в многоэтажном каменном доме городского типа, или в деревянном маленьком домике, или в роскошном коттедже и т.д. В каждом из этих случаев мы будем рассматривать дом как отдельный, конкретный объект - большой или маленький, высокий или низкий, старый или новый, красивый или не очень. Но когда мы абстрагируемся от какого-либо конкретного дома, то есть переходим от чувственного к рациональному познанию, мы можем сформировать понятие "дом" - дом "вообще". В реальности такого дома не существует. Он закреплен только

Весь текст будет доступен после покупки

Головин С.Ю. Словарь психолога - практика. - 2-е изд., нерераб. И доп. - Мн.: Харвест, - М.: АСТ, 2001. - 976 с.
1. Карабанова О.А. Возростная психология: Конспект лекций. - М.: Айрис-пресс, 2005. - 240 с.
2. Крупник Е.П., Лебедева Е.Н. Психологическая устойчивость личностных конструктов в период взрослости // Психологический журнал. - 2000. том 21. - № 6 - С.12-23.
3. Кэльвин С., Линдсей, Гарднер. / Пер. с англ.И.Б. Гринипун. - М.: Эксмо - Пресс, 1999. - 592 с.
4. Мадди С., Сальваторе Р. Теории личности: Сравнительный анализ. - СПб.: Речь, 2002. - 538 с.
5. Мещереков Б. Зинченко В. Большой психологический словарь. - СПб.: прайм - ЕВРОЗНАК, 2003. - 672 с.
6. Павленко В.Н. Представления о соотношении социальной и личностной идентичности в современной западной психологии // Вопросы психологии. - 2000 - № 1 - С.135-141
7. Райгородский Д.Я. Теории личности в западно-европейской и амереканской психологии.: Хрестоматия по психологии. - Самара: Изд. дом "Бахтар, 1996. - 480 с.
8. Соколова Е.Т., Бурлакова Н.С. Лэонтиу Ф. К обоснованию клинико - психологического изучения расстройства гендерной идентичности // Вопросы психологии. - 2001. - № 6 - С.3-15.
9. Фрейджер Р., Фейдимен Д. Личность: Теории. Эксперементы. Упражнения. - СПб.: Прайм - ЕВРОЗНАК; - М.: ОЛМА - Пресс, 2001. - 864 с.
10. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. - 3-е изд. - СПб.: Питер, 2006. - 607 с.

Весь текст будет доступен после покупки