Психологическое благополучие женщин на разных этапах беременности.

РЕФЕРАТ 3
ВВЕДЕНИЕ 6
ГЛАВА 1 9
ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО БЛАГОПОЛУЧИЯ ЖЕНЩИН НА РАЗЛИЧНЫХ ЭТАПАХ БЕРЕМЕННОСТИ 9
1.1 Общее представление о психологическом благополучии 9
1.2 Психологическая характеристика возраста ранней зрелости 19
1.3 Влияние беременности на психологическое благополучие женщин 22
ВЫВОД ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ 27
ГЛАВА 2 28
ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО БЛАГОПОЛУЧИЯ ЖЕНЩИН НА РАЗЛИЧНЫХ ЭТАПАХ БЕРЕМЕННОСТИ 28
2.1 Организация и методы исследования 28
2.2 Результаты изучения психологического благополучия женщин на различных этапах беременности 30
2.3 Тренинг повышения психологического благополучия женщин во время беременности 41
ВЫВОД ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ 45
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 46
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 48
ПРИЛОЖЕНИЕ 52

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность исследования. В настоящее время научный интерес к изучению психологического благополучия женщин в период беременности очень высок. В работах последних лет показано, что от психологического благополучия женщины во время беременности во многом зависит физиологическое течение беременности и родового акта, состояние плода и новорожденного. Обнаружено, что частота и характер осложнений гестационного периода находятся в прямой зависимости от психического благополучия женщины, в возникновении многих осложнений беременности прослеживается четкая связь с психотравмирующими ситуациями, роль психологического фактора подтверждается эффективностью психотерапии, медицинских и немедицинских седативных воздействий на физическое состояние беременной (К.В. Воронин [1], Н.В. Рымашевский [2]).
Распространенность осложнений беременности очень высока: диагноз «угрозы прерывания беременности» ставится в 10 – 55% случаев, а патология беременности оказывает неблагоприятное воздействие как на физическое развитие ребенка, так и на психологическое состояние будущих матерей (О.Б. Мамиев [3].
Необходимость изучения психологического благополучия женщины во время беременности вызвана тем, что оно отнесено к числу факторов, определяющих психическое развитие ребенка на ранних этапах онтогенеза. Многие исследования показали, что большую роль в формировании индивидуально-личностных особенностей ребенка и в нарушении его психического и психосоматического развития играет родительское отношение (Эйдемиллер, Юстицкий [4]). При этом работы последних лет свидетельствуют, что отношение матери к ребенку не возникает в момент его рождения, а проходит несколько этапов становления, важнейшим из которых является период беременности (В.И. Брутман [5], A.C. Спиваковская [6], Г.Г. Филиппова [7]).

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1
ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО БЛАГОПОЛУЧИЯ ЖЕНЩИН НА РАЗЛИЧНЫХ ЭТАПАХ БЕРЕМЕННОСТИ

1.1 Общее представление о психологическом благополучии

Для характеристики состояния субъективного мира личности в аспекте его благоприятности употребляют разные термины: «благополучие», «удовлетворенность жизнью», «переживание (ощущение) счастья», «эмоциональный комфорт». Л.В. Куликов [8] пишет, что удовлетворение (и удовлетворенность) – термин с очень широким значением, весьма распространенный и имеющий область определения с размытыми границами. Говоря об удовлетворенности жизнью в целом и об удовлетворенности отношениями с конкретным человеком независимо от степени значимости данного человека для личности. Словосочетание «эмоциональный комфорт» имеет метафорическое содержание, что затрудняет его использование. В большинстве словарей комфорт истолковывается достаточно определенно – как «удобство, удобные условия». Поэтому, характеризуя эмоциональную жизнь личности, приходится опираться на его переносный смысл, что является недостатком для научного термина.
Обычно понятия, основанные на метафорах, затрудняют развитие теории, включающей их в свой понятийный аппарат. По этим причинам из числа представленных наиболее перспективным представляется понятие «благополучие». У понятия благополучие есть достаточно ясное значение, его трактовки в значительной степени сходны или совпадают в различных научных дисциплинах и обыденном сознании. Благополучие и чувство благополучия весьма значимы для всего субъективного (внутреннего) мира личности [9].
Понятие «благополучие» берется Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) в качестве основного для определения здоровья. Здоровье – это состояние полного физического, умственного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней или физических дефектов. По мнению экспертов ВОЗ, благополучие в большей степени обусловлено самооценкой и чувством социальной принадлежности, чем биологическими функциями организма. Оно связано с реализацией физических, духовных и социальных потенций человека.
Традиционно психологическое благополучие рассматривалось через противопоставление психологическому нездоровью и неблагополучию. Вместе с тем, на рубеже ХХ и ХХI веков под влиянием активно развивающегося экзистенциально-феноменологического подхода к личности, формировалось представление о недостаточности медицинской модели психологического благополучия. В этот период потребность выхода за пределы дихотомии «здоровье – болезнь» и обращение к позитивным аспектам функционирования личности обусловили актуальность исследования данного феномена в его взаимосвязи с разными сторонами человеческого бытия [10].
Проблема изучения разных аспектов психологического благополучия личности оказалась в поле внимания исследователей благодаря работе Н. Брэдбурна (1968). Западные исследователи обратились к изучению субъективного благополучия в 60-х годах ХХ-го столетия. Разработке данной проблематики посвящены работы Н.М. Брэдбурна, Э. Динера, К. Рифф, Б.С. Братуся, И.В. Дубовиной, П.Фесенко и др. Однако, не смотря на это, проблема психологического благополучия личности по-прежнему остается одной из мало разработанных как в зарубежной, так и отечественной психологии [11].
В различных теориях психологическое благополучие представляется совокупностью личностных ресурсов, обеспечивающая субъективную и объективную успешность личности в системе «субъект – среда». В них просматривается неоднозначность соотнесения понятий «субъективное благополучие» и «психологическое благополучие». В отечественной психологии нет общепризнанного понятия «психологическое благополучие личности». Рассматриваются следующие соотношения: 1) субъективное благополучие – составляющая психологического благополучия (К. Рифф [12]), 2) психологическое благополучие – часть субъективного (Л.В. Куликов [8], Р.М. Шамионов [13]). Можно найти их трактовку как синонимичных понятий (Н. Брэдбурн, Е.Н. Панина, Е.Е. Бочарова [6] и др.). Психологическое благополучие в отличие от понятия «психологическое здоровье» рассматривается чаще всего в рамках экзистенциального переживания человеком отношения к собственной жизни (Е.Е. Бочарова [14]). В модели А.В. Ворониной как уровни психологического благополучия рассматриваются психосоматическое, психическое и психологическое здоровье [1].
В работах В.В. Гриценко [15] критериями психологического благополучия личности выступают объективная успешность (социальное, физическое, психологическое и соматическое здоровье) и субъективное переживание благополучия, проявляющееся в ощущении счастья и удовлетворенности жизнью в целом. Субъективное благополучие конкретного человека складывается из частных оценок разных сторон жизни человека. Отдельные оценки сливаются в ощущение субъективного благополучия. Благополучие зависит от наличия ясных целей, успешности реализации планов деятельности и поведения, наличия ресурсов и условий для достижения целей. Благополучие создают удовлетворяющие межличностные отношения, возможности общаться и получать от этого положительные эмоции. Разрушает благополучие социальная изоляция (депривация), напряженность в значимых межличностных связях.
Е. Позднякова делит подходы к исследованию феномена психологического благополучия на несколько групп [16].
1. В первой группе феномен «психологическое благополучие» рассматривается как 2 основных течения: гедонистическое и эвдемонистическое.
К гедонистическим теориям относятся теории, где благополучие описывается в терминах удовлетворенности – неудовлетворенности. Они строятся на балансе позитивного и негативного аффектов. Сюда относятся концепция названного выше Н. Брэдбёрна и концепция Э. Динера [5].
Н. Брэдбёрн создал модель психологического благополучия, которая, с его точки зрения, представляет баланс, достигаемый постоянным взаимодействием 2-х видов аффекта – позитивного и негативного. События повседневной жизни, которые несут радость и счастье, способствуют увеличению позитивного аффекта. Разница между позитивным и негативным аффектами – показатель психологического благополучия, ощущения удовлетворенности жизнью [5].
Э. Динер [17] ввел понятие «субъективное благополучие» и отметил, что оно состоит из 3-х компонентов: 1) удовлетворение, 2) приятные эмоции, 3) неприятные эмоции, которые вместе формируют единый показатель субъективного благополучия. Речь идет о когнитивной (интеллектуальная оценка удовлетворенности разными сферами своей жизни) и эмоциональной (наличие плохого или хорошего настроения) сторонах самопринятия. Э. Динер считает, что большинство людей оценивают то, что с ними случается в терминах «хорошо – плохо», и такая интеллектуальная оценка всегда имеет под собой соответственно окрашенную эмоцию. Субъективное благополучие призвано не просто служит индикатором того, насколько человек погружен в депрессию или тревогу, но демонстрирует, насколько один человек счастливее другого, т.е. Э. Динер уравнивает субъективное благополучие с переживанием счастья. Человек имеет высокий уровень субъективного благополучия, если в большинстве случаев он испытывает удовлетворение от жизни, и только в отдельных ситуациях он переживает неприятные чувства. И.А. Джидарьян [17] показала, что в отличие от других человеческих ценностей, счастье не имеет самодостаточной и самообоснованной сущности в том смысле, что «содержится и как бы «проходит» через все другие ценности, «высвечиваясь» ими, являясь результатом, «побочным продуктом» их реализации».
Эвдемонистическое понимание проблемы строится на постулате, что личностный рост – главный и самый необходимый аспект благополучия. Такой подход характерен для взглядов А. Вотермена [18].
С точки зрения А.А. Кроника [19], отношения человека к возможным способам обретения счастья формируют так называемые эвдемонистические установки, среди которых: 1) гедонистические, 2) аскетические, 3) деятельные, 4) созерцательные. Счастье понимается как форма переживания полноты бытия, связанного с самоосуществлением: это переживание возникает в случае превращения мотивации человека к миру в бесконечно большую величину. Психологические способы обретения счастья А.А. Кроник [19] понимает как способы саморегуляции человеком своей мотивации к миру. Он называет 2 формы саморегуляции: 1) усиление человеком значимости мира, 2) усиление своих возможностей. Из них образуются 4 принципа саморегуляции человеком своей мотивации к миру: 1) принцип максимизации полезности мира – стремление человека к максимально полезным, полностью удовлетворяющим его потребности объектам; стиль жизни – гедонизм; 2) принцип минимизации потребностей – стремление к уменьшению интенсивности потребностей; имеет место, когда собственно удовлетворение потребностей невозможно; стиль жизни – аскетизм; 3) принцип минимизации сложности – стремление к упрощению своего мира и целей деятельности; проявляется, когда сложность цели превышает уровень способностей человека; стиль жизни – созерцание; 4) принцип максимизации способностей – стремление к всестороннему развитию и самосовершенствованию в физическом и духовном отношении; стиль жизни – деятельный характер самосовершенствования.
В качестве главного недостатка гедонистического подхода называется его теоретическая неразработанность, а эвдемонистического – трудность эмпирической оценки психологического благополучия. Попытки преодоления недостатков привели к сближению указанных подходов, построению интегративных моделей психологического благополучия. В зарубежной психологии популярна модель психологического благополучия К. Рифф [12].
Во второй группе психологическое благополучие рассматривается на основе изучения проблемы позитивного психологического функционирования личности (теории Д. Биррена, Ш. Бюлер, А. Маслоу, Б. Ньюгартена, К. Роджерса, Г. Олпорта, К.-Г. Юнга, Э. Эриксона, М. Яходы). К. Рифф [12] обобщила имеющиеся концепции и выделила 6 компонентов психологического благополучия: 1) самопринятие – позитивная оценка себя и своей жизни в целом, осознание и принятие не своих положительных качеств и недостатков; 2) позитивные отношения с окружающими – способность сопереживать, быть открытым для общения, устанавливать контакты с другими людьми; 3) автономия – независимость, возможность противопоставить свое мнение мнению большинства, нестандартное мышление и поведение; 4) управление окружающей средой – овладение разными видами деятельности, способность добиваться желаемого, преодолевать трудности; 5) наличие жизненных целей порождает чувство осмысленности существования; 6) личностный рост – стремление воспринимать новое, ощущение собственного прогресса.
По К. Рифф [12], выделенные компоненты психологического благополучия соотносятся с разными структурными элементами теорий, в которых речь идет о позитивном функционировании личности. Так, «самопринятие» (как компонент психологического благополучия, по К. Рифф) соотносится не только с понятиями «самоуважение» и «самопринятие», введенными А. Маслоу, К. Роджерсом, Г. Олпортом и М. Яходой, но и включает в себя признание человеком своих достоинств и недостатков, соотносимое с концепцией индивидуализации Юнга, позитивную оценку человеком своего прошлого, описанную Э. Эриксоном как часть процесса эго-интеграции [29].
К этой же группе относится теория самодетерминации Р.М. Райан и Э.Л. Диси [20], предположивших, что личностное благополучие связано с базовыми психологическими потребностями: 1) потребностью в автономии: автономия – восприятие своего поведения как конгруэнтного внутренним ценностям личности; в основе – поддержка и отсутствие контроля со стороны других людей; 2) компетентности и связи с другими. Потребность в компетентности – склонность к овладению своим окружением и эффективной деятельности в нем; поддерживается той средой, которая выдвигает перед человеком задачи оптимального уровня сложности и дает ему положительную обратную связь [29].
К третьей группе относится понимание феномена психологического благополучия на основе психофизиологической сохранности функций.
Р.М. Райан и Э.Л. Диси [20] считают очевидной связь между физическим здоровьем и психологическим благополучием. Р.М. Райан и К. Фредерик определили, что субъективная жизнеспособность является индикатором психологического благополучия. Они выявили, что субъективная жизнеспособность соотносится с такими шкалами психологического благополучия, как автономия, позитивные отношения с окружающими, а также с физическими симптомами.
А.В. Воронина [18] в качестве пространства бытия человека рассматривает биологическое пространство, в котором человек выступает как естественное существо. Источник формирования биологического пространства – сохранность биологических систем организма, выражением которой является барьер психической адаптации. Уровень психологического благополучия – психосоматическое здоровье как отражение процесса взаимосвязи психической и соматической сфер. На разных уровнях пространства бытия человека, формируемых в разных типах деятельности, закладываются внутренние интенции (сознательные и бессознательные ресурсные установки). Они складываются в своеобразно-иерархические уровни психологического благополучия человека: 1) психосоматического здоровья, 2) социальной адаптации, 3) психического здоровья, 4) психологического здоровья. Каждый следующий уровень, формирующийся в процессе развития и воспитания, дает человеку новое видение себя, мира и себя в мире, а также новые возможности для реализации замыслов, творческой активности, выбора путей адекватного реагирования.
К четвертой группе относится понимание феномена «психологического благополучия», рассмотренного П.П. Фесенко и Т.Д. Шевеленковой [21], как целостного переживания, выраженного в субъективном ощущении счастья, удовлетворенности собой и собственной жизнью, связанное с базовыми человеческими ценностями и потребностями. Психологическое благополучие рассматривается как субъективное явление, переживание (сходное с понятием субъективного благополучия Э. Динера), зависящее от системы внутренних оценок самого человека. Авторы делают акцент на субъективной оценке человеком себя и собственной жизни, а также на аспектах позитивного функционирования личности, считая, что наиболее удачно эти 2 аспекта синтезированы в 6-компонентной теории психологического благополучия К. Рифф [12].
Мы в работе придерживаемся определения К. Рифф, рассматривающей психологическое благополучие как базовый субъективный конструкт, отражающий восприятие и оценку своего функционирования с точки зрения вершины потенциальных возможностей человека [12]. Опираясь на теорию К. Рифф, П.П. Фесенко и Т.Д. Шевеленкова [21] понимают психологическое благополучие личности как сложное переживание человеком удовлетворенности собственной жизнью, отражающее одновременно как актуальные, так и потенциальные аспекты жизни личности. Любое переживание предполагает сравнение этого переживания с нормой, присутствующей в сознании человека в виде самооценки, самоотношения.
На основе сложного переживания человеком удовлетворенности собственной жизни авторами выделено «актуальное психологическое благополучие» и «идеальное психологическое благополучие», в котором представление об «идеальном» выступает глобальным инструментом оценки человеком своего бытия. Эта внутренняя оценка имеет социально-культурную специфику, которая формируется в процессе усвоения человеком некоторых существующих в социуме и культуре представлений, т.е. соотносится с понятием социальной нормы, социально-культурного идеала функционирования человека [10].
К компонентам благополучия относятся:
1. Социальный компонент. Социальное благополучие – удовлетворенность социальным статусом и актуальным состоянием общества, межличностными связями и статусом в микросоциальном окружении, чувство общности. Факторы, составляющие социальное благополучие: 1) социальная зависимость, 2) личностные особенности, 3) прогностичность жизни (оптимизм – пессимизм), 4) уверенность и эмоциональный настрой, 5) удовлетворенность реализацией в трудовой деятельности, 6) удовлетворенность государством, 7) интуитивно-созерцательное отношение к действительности, 8) социальная комфортность, 9) гражданственность, 10) ценностное отношение к будущему. Социальное самочувствие рассматривается как: 1) явление общественного сознания и общественной психологии и 2) индивидуально-личностное состояние [6].
Удовлетворенность жизнедеятельностью рассматривается в качестве критерия адаптированности. Варианты связи адаптации и субъективного благополучия: 1) адаптированность как фактор благополучия; 2) субъективное неблагополучие может при определенных условиях (например, в силу позитивной направленности в восприятии жизненных обстоятельств) становиться условием активной адаптации. Так, адаптация системы отношений человека к изменению этнических условий и связана признаками его психической дезадаптации. 3) Еще один аспект, вытекающий из предыдущего, заключается в определенности содержания архетипов, в которых кроются «долженствования». Многие поколения народов, вырабатывая специфичные паттерны бытия, «задают» их следующим поколениям. И.А. Джидарьян [17] пишет, что в рамках русского менталитета существенное место отведено страданию, его моральности (в отличие от счастья), а счастье соединяется с чувством вины. Последнее, на взгляд Р.М. Шамионова [13], связано не только с трудной судьбой россиян, как утверждает И.А. Джидарьян [17], но и особым складом социальных отношений, в которых коллективизм занимает одно из существеннейших позиций. Это относится не только к русскому этносу, но и другим народам России. Например, Э. Динер [18] показано, что в так называемых «индивидуалистических» обществах обнаруживается более высокий уровень эмоционального субъективного благополучия.
Р.М. Шамионов [13] обнаружил прямую корреляцию между выраженностью персональной идентичности и показателями субъективного благополучия, что позволяет предположить о том, что ориентация на самоидентификацию оказывается более существенным фактором благополучия, нежели чем стремление к идентификации с группой. Лица, характеризующие высоко свою способность ставить цели и добиваться их реализации, обнаруживают более высокий уровень субъективного благополучия.
Имеются данные о взаимосвязи между валентностью этнической идентичности и благополучием. Лица с позитивной идентичностью обнаруживают более высокий уровень удовлетворенности жизнью при условии владения некоторыми элементами этнокультуры. Проведено много исследований, в которых утверждается наличие дифференциации в степени благополучия жителей разных государств. Показано, что ни политические, ни экономические факторы не могут служить постоянным фактором благополучия. Выявлено, что чаще всего людей, ощущающих себя счастливыми, можно встретить в Индии, реже всего – в Швеции [20].
Членство в микрогруппах – еще один фактор субъективного благополучия. В зависимости от значимости членства в малых группах, удовлетворенность своим положением, отношениями, групповыми феноменами и процессами является важным параметром в структуре благополучия. Хотя удовлетворенность не всегда адекватно служит критерием психологического климата в подобных группах. В исследованиях западных психологов, например, установлена прямая связь между удовлетворенностью жизнью и наличием семьи, которая, очевидно, и выступает группой поддержки [15].
2. Материальный компонент. Материальное благополучие – удовлетворенность материальной стороной существования (жилье, питание, отдых), полнотой обеспеченности, стабильностью материального достатка. У каждого свои потребности и возможности. От возможностей зависит уровень материального конкретного человека на конкретный момент. При изменении благосостояния изменяются возможности. Из-за этого качество жизни у всех разное [1].
3. Религиозный компонент. Духовное благополучие – ощущение причастности к духовной культуре общества, осознание возможности приобщаться к богатствам духовной культуры (утолять духовный голод); осознание и переживание смысла своей жизни; наличие веры – в Бога или в себя, в судьбу (предопределенность) или счастливую удачу на своем жизненном пути, в успех собственного дела или дела партии, к которой принадлежит субъект; возможность свободно проявлять приверженность к своей вере и т.д.
4. Физический компонент. Физическое (телесное) благополучие – хорошее физическое самочувствие, телесный комфорт, ощущение здоровья, удовлетворяющий индивида физический тонус. Б.А. Душков определяет физическое благополучие индивидуума как естественное состояние организма, характеризующееся его полной уравновешенностью с биосферой и отсутствием каких-либо выраженных болезненных изменений [12].
5. Психологический компонент. Психологическое благополучие (душевный комфорт) – слаженность психических процессов и функций, ощущение целостности, внутреннего равновесия. Психологическое благополучие имеет ряд отличий от субъективного благополучия. Психологическое благополучие больше связано с характеристиками поведения, чем с чувствами и аффектами, оно характеризует процесс достижения цели, а не ее достижение. В современных исследованиях субъективное и психологическое благополучие рассматриваются как взаимодополняющие показатели позитивного функционирования человека.
Психологическое благополучие более устойчиво при гармонии личности. Гармония личности – согласованность процессов ее развития и самореализации, соразмерность жизненных целей и возможностей. Понятие гармонии раскрывается через понятия согласованности и стройности. «Стройный» означает «имеющий правильное соотношение между своими частями». Гармония личности – это также соразмерность основных сторон бытия личности: пространства личности, времени и энергии личности (потенциальной и реализуемой) [8].
Психологическое здоровье зависит от системы мышления человека, отношения к окружающему миру и ориентации в нем. Зависит от умения определять свое положение в окружающей среде, отношение к людям, вещам, знаниям. Достигается умением жить в согласии с собой и другими людьми, способностью прогнозировать разные ситуации, разрабатывать модели поведения с учетом необходимости, возможности и желания. Психологическое благополучие – совокупность личностных ресурсов, которая обеспечивает субъективную и объективную успешность личности в системе «субъект – среда».
Эмоциональное благополучие выражается в: 1) наличии чувства доверия к миру; 2) способности проявлять гуманные чувства; 3) способности сопереживать и чувствовать состояние другого; 4) наличии положительных эмоций и чувства юмора; 5) способности и потребности в телесном контакте; 6) чувстве удивления; 7) вариативности поведения; 8) способности к усилию для преодоления препятствий и снятия дискомфорта; 9) способности к положительному подкреплению себя и своих действий;10) способности к осознанию своего поведения. Все перечисленные составляющие благополучия взаимосвязаны. Отнесение многих феноменов к той или иной составляющей благополучия весьма условно [3].
Р.М. Шамионов пишет, что изучение факторов субъективного благополучия предполагает выявление внешних, социальных, культурно-исторических и внутренних, социально-психологических, собственно личностных и индивидных образований и их констелляций, оказывающих влияние на его уровень [13].
В отечественной психологии интегративный подход к психологическому благополучию представлен в многоуровневой модели психологического благополучия А.В. Ворониной [1]. Психосоматическое, психическое, психологическое здоровье рассматриваются как уровни психологического благополучия. Для каждого уровня автор предлагает субъективные и объективные параметры измерения, которые оцениваются внешними экспертами.
Е.Е. Бочарова [14], Л.В. Куликов [8], Р.М. Шамионов [13] уделяют внимание связи отдельных компонентов психологического благополучия, их зависимости от субъективных и объективных факторов. Исследуется связь смысложизненных ориентаций, осмысленности жизни, суверенности психологического пространства, толерантности, стратегий жизни, ценностных ориентаций и стратегий поведения личности с психологическим благополучием личности. Отмечается, что субъективное благополучие – это не переживание абсолютного счастья или удовлетворенности всего и всем. Это состояние динамического равновесия.
Таким образом, существует неоднозначность интерпретации и соотношении понятий. Одни исследователи субъективное благополучие рассматривают как составляющую психологического, другие – психологическое как часть субъективного. В отдельных работах данные понятия трактуются как синонимичные. Мы вслед П.П. Фесенко и Т.Д. Шевеленковой [21] понимаем психологическое благополучие личности как достаточно сложное переживание человеком удовлетворенности собственной жизнью, отражающее одновременно как актуальные, так и потенциальные аспекты жизни личности. Любое переживание предполагает сравнение этого переживания с нормой, эталоном, идеалом, которые присутствуют в сознании самого переживающего человека в виде некого варианта самооценки, самоотношения.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Воронин, К.В. Акушерское обследование / К. В. Воронин, В. А. Потапов, А. Н. Правосудович. –М. : МЕДпресс-информ, 2002. - 139 с.
2. Советы женщине : О беременности, родах и гигиене половой жизни / Н. В. Рымашевский, Ю. А. Петров, Э. А. Ковалева, Т. А. Петрова. - Ростов н/Д : Кн. изд-во, 1988. - 109 с.
3. Синчихин, С.П., Коколина, В.Ф., Мамиев, О.Б. Беременность и роды у несовершеннолетних [Электронный ресурс] / С.П. Синчихин, В.Ф. Коколина, О.Б. Мамиев// Педиатрия. Журнал им. Г. Н. Сперанского. – 2004. – №3. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/beremennost-i-rody-u-nesovershennoletnih. – Дата посещения: 17.05.2023.
4. Эйдемиллер, Э. Г. Психология и психотерапия семьи / Э. Эйдемиллер, В. Юстицкис. – М. : Питер, 2008. – 668 с.
5. Брутман, В.И., Радионова, М.С. Формирование привязанности матери к ребенку в период беременности/ В.И. Брутман, М.С. Радионова // Вопросы психологии. – 1997. – № 7. – С.38-47.
6. Спиваковская, А. С. Профилактика детских неврозов : комплексная психологическая коррекция / А. С. Спиваковская. – М. : Изд-во МГУ, 1988. – 198 с.
7. Филиппова, Г. Г. Психология материнства / Г.Г. Филиппова. – М. : Изд-во Ин-та психотерапии, 2002. – 238 с.
8. Куликов, Л.В Детерминанты удовлетворенности жизнью / Л.В. Куликов. // Общество и политика: современные исследования, поиск концепций / Под ред. В.Ю. Большакова. – СПб.: СПбГУ, 2000. – С. 476 – 510.
9. Джидарьян, И.А. Психология счастья и оптимизма / И. А. Джидарьян. – М. : Изд-во «Институт психологии РАН», 2013. – 268 с.
10. Галиахметова, Л.И. Благополучие, субъективное благополучие, удовлетворенность жизнью: проблема взаимосвязи / Л.И. Галиахметова. // Вестник Башкирского университета. – 2015. – № 3. – Том 20. – С.1118.
11. Бенко, Е.В. Обзор зарубежных публикаций, посвященных исследованию благополучия / Е.В. Бенко. // Вестник ЮУрГУ. Серия «Психология». – 2015. – Т.8. – №2. – С. 5 - 13.
12. Ryff, C.D., Keyes, C.L.M. The structure of psychological well-being revisited / C.D. Ryff, C.L.M. Keyes // Journ. Pers. Soc. Psychol. – 1995. – № 69. – P. 719-727.

Весь текст будет доступен после покупки