ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

ВВЕДЕНИЕ 3
Глава I. ПОНЯТИЯ «НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ», «ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТИРЫ» В ТЕОРИИ ПЕДАГОГИКИ 6
Выводы по главе I 12
Глава II. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТИРОВ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ 14
Выводы по главе II 18
Глава III. ВОЗМОЖНЫЕ МЕТОДЫ И ПРИЕМЫ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ 19
Выводы по главе III 28
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 29
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 31

Весь текст будет доступен после покупки

В период смены ценностных приоритетов, общественных формаций, обострения социальных противоречий нравственное воспитание становится одной из важнейших задач педагогической науки и практики, средством сохранения ценностного единства общества, условием его бесконфликтного развития и осмысливается сегодня как одно из приоритетных направлений в деле обеспечения национальной безопасности.
Нравственное воспитание необходимо начинать с раннего детства. Современный ребенок находится в информационном и социальном пространстве, не имеющем четких внешних и внутренних границ. На него воздействуют потоки информации, получаемой из Интернета, телевидения, компьютерных игр, кинофильмов.
Воспитательное и социализирующее воздействие (не всегда позитивное) этих и других источников информации нередко является доминирующим в процессе воспитания и социализации. Сегодня существует и усиливается конфликт между характером присвоения ребенком ценностей в школе и вне школы: в школе - системность, последовательность, традиционность и т. д.; вне школы - хаотичность, смешение высокой культуры и бытовой, размывание границ между культурой и антикультурой и т. д. Этот конфликт меняет структуру мышления детей, их самосознание и миропонимание, ведет к формированию потребительского отношения к жизни.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава I. ПОНЯТИЯ «НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ», «ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТИРЫ» В ТЕОРИИ ПЕДАГОГИКИ

Для того чтобы выявить особенности нравственного воспитания детей младшего школьного возраста, необходимо раскрыть понятия «нравственное воспитание» и «ценностные ориентиры».
«Нравственность» – русское слово, получившее свое наименование от слова нрав. В нраве находят отображение общие свойства природы человека, постоянные стремления его ума, чувства и воли. В нраве сказываются преобладающие привычки и навыки человека. Каков у человека нрав, такова и его нравственность. «Если люди не приобщены к образованию, культуре, общественной жизни, а живут естественной жизнью, то нравам их соответствует и их нравственность». Понятие «нравственность» впервые попало в словарь русского языка в XVIII столетии и стало употребляться наряду со словами «этика» и «мораль» как их синоним. Так в русском языке появились три слова с примерно одним и тем же значением.
Слово «этика» происходит от греч. ethos – нрав, характер, обычай. Его ввел в обиход 2300 лет назад Аристотель, который назвал «этическими» достоинства человека, проявляющиеся в его поведении, а «этикой» – науку об этих качествах.
Аристотель считал, что истинная этика не сводится к одному лишь знанию добра, потому что человек, знающий добро, может, увлекаясь чувственными желаниями, поступать дурно. Он считал, что главная суть этики – направление свободной и разумной деятельности души к доброму. Сначала эта разумная этическая деятельность бывает только результатом отдельных актов свободного решения души; но через упражнение она становится привычной и делается «постоянным качеством воли», неизменным свойством характера. Тогда разумный элемент души непрерывно владычествует над тем ее элементом, который доступен влиянию чувственных впечатлений и страстей; тогда человек живет добродетельно и постоянно поступает нравственно. Т. е., нравственность состоит в осознании выполняемых личностью тех или иных моральных норм и требований на основе внутренней потребности и способности следовать им в каждый момент своей жизни.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Анохина, Е. Ю. Духовно-нравственное воспитание детей младшего школьного возраста [Электронный ресурс]: учеб.-метод. пособие /
Е. Ю. Анохина. – М.: Флинта, 2015. – 210 с. – URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=461032 .
2. Богданова О.С., Азбука нравственного воспитания : Пособие для учителя / [Подгот. В.И. Петровой, В.С. Ханчиным и др.]; Под ред. И.А. Каирова и О.С. Богдановой, М: Просвещение, 1979, с. 115;
3. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. — СПб. [и др.]: Питер, 2008. — 398 с. — (Мастера психологии). — Библиогр.: с. 386-389. Электронный ресурс: http://elib.gnpbu.ru/text/bozhovich_lichnost-i-ee-formirovanie_2008/ .
4. Божович Л.И. Проблемы формирования личности: избранные психологические труды / Под ред. Д.И. Фильдштейна М., 2001. – 352 с. Электронный ресурс: http://elib.gnpbu.ru/text/bozhovich_problemy-formirovaniya-lichnosti_2001/go,4;fs,1/ .
5. Буре Р.С. Когда обучение воспитывает. – М., 2002.
6. Выготский Л.С. Педагогическая психология. М.: Астрель, 2010. 672 с.
7. Данилюк, А. Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России/ А. Я. Данилюк, А. М. Кондаков, В. А. Тишков – М.: Просвещение, 2009.
8. Жарковская Т.Г. Возможные пути организации духовно-нравственного образования в современных условиях / Т.Г. Жарковская // Стандарты и мониторинг в образовании - 2013. - №3. - С. 9-12.
9. Новикова В.И. Воспитание у младших школьников нравственных ценностей. Таганрог, 2006. 288 с. Электронный ресурс: https://biblioclub.ru/index.php?page=book_view_red&book_id=614552 .
10. Подласый И.П. Педагогика начальной школы: Учебное пособие для студентов пед. колледжей / И.П. Подласый.- М.: Пед.поиск, 2001. - 400 с.

Весь текст будет доступен после покупки