Концепт «одежда» в англоязычной, немецкоязычной и русской лингвокультурах

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………….3
ГЛАВА I Понятие «концепт» в современной лингвистике…………………..8
1.1 Понятие концепта………………………………………………………………..8
1.2 Структура концепта……………………………………………………………...9
1.3 Типология концепта…………………………………………………………….11
1.4 Методы исследования концептов……………………………………………...13
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ I…………………………………………………………..16
ГЛАВА II Концепт «одежда» в лингвокультурах……………………………..17
2.1 Роль одежды в жизни общества………………………………………………..17
2.2 Концепт «одежда» в англоязычной лингвокультуре…………………………20
2.3 Концепт «одежда» в немецкоязычной лингвокультуре………………………32
2.4 Концепт «одежда» в русской лингвокультуре………………………………..43
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ II………………………………………………………….55
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………...56
БИБЛИОГРАФИЯ………………………………………………………………..57

Весь текст будет доступен после покупки

Изучение концепта в лингвистике является в настоящее время одной из наиболее популярных и, в то же время, дискуссионных тем исследования. Сравнительно недавно термин «концепт» считался синонимом термину «понятия», в связи с чем рамки определения данного лингвистического понятия до сих пор сильно размыты. В лингвистических исследованиях выявляется множество дискуссионных вопросов, касающихся сферы использования концепта, дефиниции данного понятия, методов его исследования в различных отраслях лингвистики. Структура и содержание концепта также нечетко выделены в современной науке, что накладывает отпечаток на исследование концепта «Одежда» в данной работе.
Дополнительную сложность при изучении концепта вызывает его ценностно-культурный компонент. Некоторые концепты можно назвать универсальными, общечеловеческими. Другими словами, такие концепты являются едиными во всех культурах. Однако ряд концептов, как и их языковое выражение, значительно отличается у представителей разных культур. В связи с этим можно утверждать, что концепт имеет возможность выражать языковую картину мира. Понятие языковой картины мира также является недостаточно исследованным в лингвистике, поскольку до настоящего времени в этой области наблюдаются значительные разногласия в научных трудах.
Концепт «Одежда» является одной из важнейших ментальных, культурных, языковых констант и в английской, и в немецкой, и в русской концептосферах, а его лингвокультурологическое исследование и анализ роли в повседневной жизни представителей разных социумов чрезвычайно актуальны. У каждого народа с древнейших времён одежда была одним из средств осмысления мира. Она отражала окружающую среду человека: цветовую гамму местности, в которой обитал человек; давала сведения о климате; линии костюма часто следовали за основными принципами архитектуры.

Весь текст будет доступен после покупки

Лингвокультурология - наука, изучающая взаимосвязь и взаимодействие культуры и языка. Концепт – это основная категория лингвокультурологии, которая выступает посредником между культурой и человеком. Термин «концепт» стал употребляться в лингвистике с 90-х годов. Понятие концепт до сих пор не получило однозначного понимания.
Одним из первых отечественных представителей по исследованию концептов является С.А. Аскольдов. Он определяет концепт как «мысленное образование, которое замещает нам в процессе мысли неопределенное множество предметов одного и того же рода» [Аскольдов С.А., 1997, с.269].
Н.Д. Арутюнова рассматривает концепт как понятие практической (обыденной) философии, являющейся результатом взаимодействия ряда факторов, таких, как национальная традиция, жизненный опыт, религия, идеология, фольклор, образы искусства, ощущения и система ценностей. Концепты образуют «своего рода культурный слой, посредничающий между человеком и миром» [Арутюнова Н.Д., 1993, с.3].
Д.С. Лихачев в своей работе «Концептосфера русского языка» говорит о том, что концепт является результатом столкновения словарного значения слова с личным народным опытом человека [Лихачев Д.С., 1995, с.281].
С.Г. Воркачев определяет это понятие так: «Концепт – единица коллективного знания/сознания (отправляющая к высшим духовным ценностям), имеющая языковое выражение и отмеченная лингвокультурной спецификой. Это культурно отмеченный вербализованный смысл, представленный в плане выражения целым рядом своих реализаций. Концепт принадлежит национальному языковому сознанию. Концепты – это семантические образования высокой степени абстрактности» [Воркачев С.Г., 2002, с.4].
Эта мысль близка и Ю.С. Степанову, который говорит, что «концепт – это как бы сгусток культуры в сознании человека; то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека» [Степанов Ю.С., 1997, с.40].
Утверждение в лингвистике понятия концепта обозначило новую ступень в постижении закономерностей, способов и особенностей взаимодействия языка, культуры и сознания, а также новые аспекты взаимодействия лингвистики, культурологии, философии, когнитологиии.
В лингвистической литературе термин «концепт» рассматривается определяется по-разному, поэтому существует множество определений данного термина.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Алефиренко Н.Ф. Лингвокультурология. Ценностно-смысловое пространство языка: учебное пособие. – М.: Флинта; Наука, 2010. – 288 с.
2. Алефиренко Н.Ф., Семененко Н.Н. Фразеология и паремиология. – М.: Флинта: Наука, 2009. – 344 с.
3. Арнольд И.В. Лексикология современного английского языка. – 2-е изд., перераб. – М.: ФЛИНТА: Наука, 2012. – 376 с.
4. Арнольд И.В. Стилистика. Современный английский язык. – М.: Флинта: Наука, 2005. – 384 с.
5. Аскольдов С.А. Концепт и слово. // Русская словесность. Антология. – М.: Academia, 1997. – 350с.
6. Ахманова О.С. Словарь лингвистических терминов. – М.: Рипол Классик, 2013. – 608 с.
7. Бабенко Л.Г. Словарь синонимов русского языка. – М.: Астрель, АСТ, 2011. – 688 с.
8. Беленко Е.В. Концептосфера «продукты питания» в национальной языковой картине мира: дис. … канд. филол. наук: 10.02.19. – Челябинск, 2006. – 243 с.
9. Бирих А.К., Мокиенко В.М., Степанова Л.И. Словарь русской фразеологии. Историко-этимологический справочник. – СПб.: Фолио – Пресс, 1998. – 704 с.
10. Блакар Р.М. Язык как инструмент социальной власти (теоретико – эмпирические исследования языка и его использования) // Морозов А.В. Психология влияния. – СПб.: Питер, 2001. – С. 33–51.

Весь текст будет доступен после покупки