Многофункциональность классического танца и его роль в эстетическом воспитании детей

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ СРЕДСТВАМИ КЛАССИЧЕСКОГО ТАНЦА 6
1.1. Сущность и понятие эстетического воспитания детей 6
1.2. Особенности эстетического воспитания детей средствами хореографического искусства 16
1.3. Формирование и развитие школы классического танца 25
Выводы по главе I 33
ГЛАВА II. ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ СРЕДСТВАМИ КЛАССИЧЕСКОГО ТАНЦА 34
2.1. Диагностика эстетического воспитания детей 34
2.2. Формы и методы воздействия классического танца на эстетическое воспитание детей 39
2.3. Итоговая диагностика опытно-экспериментального исследования 54
Выводы по главе II 58
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 60
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 64
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 70
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 73

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность исследования. Проблема развития эстетического восприятия занимала и продолжает занимать умы различных ученых, в результате чего появилось множество различных трактовок эстетического восприятия как очень сложного и значимого явления для формирования личности ребенка.
Еще в древности, начиная со времен Платона и Аристотеля, люди задумывались об эстетическом воспитании, его целях и задачах. В педагогике воспитание – это процесс становления личности человека под воздействием различных областей деятельности; психический процесс осознанного, личностного, эмоционального достижения и осмысления произведения искусства. Ребенок по-своему понимает и интерпретирует художественные образы, обогащает их собственной базой знаний, соотносит со своим личным опытом – это и есть развитие.
Эстетическое воспитание – процесс формирования отношения человека к реальности. Есть такие эстетические чувства, как удовольствия, восхищения прекрасной природой, обществом, искусством, человеком, что вызывает чувство радости и рождает желание совершенствовать окружающий мир и самому совершенствоваться. Безобразное же, наоборот, вызывает противоположные чувства, негативный опыт и желание совершенствовать не себя, а других людей.

Весь текст будет доступен после покупки

1.1. Сущность и понятие эстетического воспитания детей

Проблема эстетического воспитания занимала и продолжает занимать умы различных ученых, в результате чего появилось множество различных трактовок эстетического воспитания как очень сложного и значимого явления для формирования личности.
При прямом переводе слова «эстетика» с древнегреческого мы получаем значение «чувственное восприятие». Как научная дисциплина эстетика представляет собой учение о внешней форме и внутреннем содержании прекрасного в природе, душевном мире человека. Понятие «эстетика» может употребляться и для обозначения эстетической составляющей культуры и её компонентов. В таком случае речь идет об эстетике поведения, деятельности, ритуала, какого-либо объекта и т.п. К основным категориям эстетики относят: эстетическое, прекрасное, возвышенное, трагическое, комическое, безобразное, искусство.
Проблема эстетического отношения к миру рассматривается экспертами в разных областях: философии, педагогике, психологии, искусствоведении. Но для начала, следует рассмотреть определение самого понятия «эстетика».
На официальном сайте «Википедия» можно найти следующее определение термина «эстетика» – слово произошло от греческого, означающее чувственность, разумное чувствование, нечто, относящееся к чувственному восприятию. То есть, я воспринимаю, чувствую и ощущаю .
Впервые термин «эстетика» был использован немецким философом Александром Баумгартеном в его диссертации «Mediationes pliilosopliicae de nonnullis ad poema pertinentibus» в 1735 году . Эстетикой он называл чувственное познание. Философ доказывал, что полноценное изучение мира происходит не только через научное понятие. Чувственное познание также имеет некоторый смысл. Правильнее сказать – ценность.
Об эстетике говорили и размышляли многие деятели искусства, науки, философии, психологии, педагогике: Сократ, Аристотель, И. Кант, К. Г. Юнг, Г. Гегель.
Суть эстетики Сократа состояла в том, что «прекрасное само по себе отличается от многообразных прекрасных предметов». В то время как софисты находили прекрасное в форме подачи предмета (земля, вода, воздух), Сократ искал смысл в содержании формы. В досократический период у предмета не было разделения на реальное, космическое, идеальное (по А. Ф. Лосеву). В работах Сократа уже присутствует это различие.
По мнению Есаулова И.Г., отличие прекрасной вещи и прекрасного самого по себе – это то, чего не могли дать целых два века космологической философии, не говоря уже о предыдущих усилиях мысли. Эта аксиома отныне будет лежать в основе всех эстетических учений. Тут впервые философское сознание отличило смысл вещи от самой вещи и впервые ощутило своеобразную реальность и объективность смысла .
По словам Александрова Н.А., для эстетики Аристотеля «эстетический предмет есть в первую очередь подобие организма, аналог гармоничного и пропорционально сложенного человеческого тела» . Из сказанного мы можем прийти к выводу, что мерой всего сущего является человек. Так гласит философия человека античного периода. Он, человек, считается мерой прекрасного и безобразного, поскольку является совершенством. Человек, существует как часть космоса, он же становится носителем космоса внутри себя.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Агзамова, С. С. Эстетическое воспитание младших школьников на основе хореографии : учебно-методическое пособие / С. С. Агзамова, Н. С. Сарваров. – Уфа : БГПУ имени М. Акмуллы, 2019. – 33 с.
2. Акимов, Б. Б. Классический танец для педагогов-хореографов младших и средних классов : учебное пособие / Б. Б. Акимов. – Москва : РГУ им. А.Н. Косыгина, 2019. – 81 с.
3. Актуальные проблемы художественно-эстетического и нравственного воспитания и образования детей: традиции и новаторство : сборник научных трудов. – Липецк : Липецкий ГПУ, 2019. – 400 с.
4. Александрова, Н. А. Классический танец для начинающих : учебное пособие / Н. А. Александрова, Е. А. Малашевская. – 4-е изд., стер. – Санкт-Петербург : Планета музыки, 2021. – 120 с.
5. Александрова, Н.А. Балет. Танец. Хореография: Краткий словарь танцевальных терминов и понятий/ Н.А. Александров. – СПб.: Лань, Планета музыки, 2011. – 624 с.
6. Александрова, Н.А. Классический танец для начинающих / Н.А. Александрова, Е.А. Малашевская.– СПб.: Лань, Планета музыки, 2014. – 128 с.
7. Андреева, Т. П. Классический танец : учебно-методическое пособие / Т. П. Андреева. – Чебоксары : ЧГИКИ, 2021. – 73 с.
8. Антропова, Л.В. Классический танец: вопросы теории: учебно-методическое пособие / Л.В. Антропова, Н.А. Заикина. – Орел: Орловский государственный институт искусств и культуры, 2007. – 115 c.
9. Аттиков, А. М. Классический танец. Новые горизонты / А. М. Аттиков. – 2-е изд., стер. – Санкт-Петербург : Планета музыки, 2023. – 208 с.

Весь текст будет доступен после покупки