Лексические и грамматические особенности развития арабского языка в персидском мире.

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 РАЗВИТИЕ АРАБСКО-ПЕРСИДСКИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ 7
1.1 Историческое взаимодействие арабского и персидского мира 7
1.2 Причины и предпосылки арабско-персидского обмена слов 16
Выводы к 1 главе 23
ГЛАВА 2 ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ РАЗВИТИЯ АРАБСКОГО ЯЗЫКА В ПЕРСИДСКОМ МИРЕ 24
2.1 Арабизация иноязычных слов как лингвистическое явление в арабском языке 24
2.2 Участие персидских (таджикских) арабизированных слов в процессе словообразования современного арабского языка 40
Выводы ко 2 главе 52
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 55
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 61

Весь текст будет доступен после покупки

Арабский язык имеет древнюю и богатую историю, и его развитие было сильно подвержено влиянию через контакты с другими языками и культурами. В персидском мире (VII-X вв.), арабский язык стал одним из основных языков, используемых в науке, литературе и торговле. В этот период произошло значительное развитие арабской лексики и грамматики, которые оказали влияние на другие языки региона.
Изучение изменений арабского языка во взаимодействии с другими языками имеет важное значение для понимания культурных и лингвистических связей между различными народами и регионами. Например, исламский мир играл важную роль в распространении арабского языка, и многие арабские слова и выражения были заимствованы другими языками. Изучение таких изменений может помочь лучше понять, как арабский язык взаимодействует с другими языками и как он влияет на культуру и литературу других народов. Кроме того, изучение изменений арабского языка может помочь в развитии более эффективных методов обучения арабскому языку и переводу между арабским и другими языками.

Весь текст будет доступен после покупки

Культура и быт арабов были обусловлены их жизнью в условиях пустыни, Арабы были известны своей мобильностью и боевыми навыками. Они были участниками торговых караванов, которые проходили через их земли, и охраняли торговые пути. В результате этого они получили опыт общения с различными народами и культурами.
Четырехсотлетний период, начиная со второй половины VIII века и до начала XIII века, был наиболее плодотворным в истории средневековой арабо-мусульманской культуры. Именно в эти века процесс арабизации центральных областей Халифата: Сирии, Ирака и частично Египта в основном завершился, и само понятие арабы изменило свое содержание. Значительная часть покоренных аравийскими кочевниками провинций, ассимилировав завоевателей, восприняв их язык, “становятся” арабами и начинают принимать все более активное участие в созидании арабо-мусульманской культуры, обогащая ее за счет традиций, унаследованных ими от их древних предков. Усвоив и переработав многое из духовного наследия народов Средиземноморья и древних цивилизаций Востока (в первую очередь традиций античности и сасанидского Ирана), арабы включили их в свою культуру.
В 7 веке, арабские племена расширили свои территории и начали вести торговые отношения с персами. Эта торговля была взаимовыгодной для обеих сторон, так как персы предоставляли арабам доступ к своим товарным запасам, а арабы, в свою очередь, обеспечивали персов своими товарами.
Одна из главных причин, почему арабы и персы начали торговать друг с другом, была географическая близость. Обе культуры находились в Передней Азии, и их торговые связи были важны для общей экономической стабильности региона.
В своей книге "История арабов", Альберт Хуни представляет арабов и персов как две культуры, которые в значительной степени зависели от торговых отношений друг с другом. Также он утверждает, что арабы и персы оказали влияние друг на друга в различных областях, включая язык, религию и культуру.
Одним из примеров торговых отношений арабов и персов является торговля шелком. Персы были крупными производителями шелка, а арабы были востребованными покупателями. Арабы также торговали другими товарами, такими как масло, фрукты, специи, кожи, животные и металлы.
Торговля имела большое значение для арабской культуры и экономики. Арабы вели торговлю не только в Передней Азии, но и на других территориях, таких как Индия и Китай.
Торговля также оказала влияние на литературу и науку арабской культуры, например, Арабы усовершенствовали свои знания в области математики, астрономии и химии, благодаря торговым отношениям с персами и другими народами, интеграция персидских тем в арабскую поэзию: многие арабские поэты использовали персидскую литературу и темы для создания новых форм поэзии, таких как газель и касыда.
Развитие новых областей знаний, таких как тригонометрия: арабы унаследовали знания от древних греков и индийцев, но благодаря торговым отношениям с персами они получили доступ к новым идеям и методам, которые позволили им расширять новые области знаний.
Торговля арабов и персов также привела к распространению ислама в регионе. Многие персы приняли ислам благодаря торговым отношениям с арабами. В свою очередь, распространение ислама привело к новым формам искусства и архитектуры, которые стали характерными для арабской культуры.
В начале седьмого века арабские племена на севере Аравийского полуострова начали проявлять активность в области торговли и военного дела. Это привело к тому, что в 633 году, арабы вторглись в Ирак и Персию, территории, которые были под контролем сасанидской империи.
Сасанидская империя была одной из величайших и наиболее долговечных империй Древнего мира. Она простиралась от современного Ирана до Ирака, Афганистана, Пакистана и Центральной Азии. Империя была известна своим богатством, культурой, искусством и архитектурой. Она имела мощную и централизованную систему правления, которая включала в себя монарха, совет министров и сильную администрацию. Она также была известна своими военными достижениями, которые позволили расширять свои границы и укреплять положение в регионе.

Весь текст будет доступен после покупки

.1 ????? ??????. ????? ???? ??????? ????? (???? – ?????). ?? ?????? ???? ??? ?? ?????? ??????
??? ? ???. ?? ???? ???. ?????? ???? ?. / ???? ?. – ???? ?.
.2 ?????? ??????. ?????? ???????? "??????"? ???????? ???? ??. / ???? ?. – ?????.
На русском и таджикском языках
3. Абаев В.И. Сравнительно – историческое языкознание // Очерки по
истории изучения иранских языков. – М.,1962, – 148 с.
4. Александрова О.И. Функционирование арабских по происхождению
заимствований в современном русском языке / О.И. Александрова //
IW Степановские чтения.: Сб. ст. – М.; 2003. – С. 179–180.
5. Аль–Аббаси Х.Н. Лексико – грамматические изменения арабских
заимствований в современном азербайджанском литературном
языке. Автореф. дисс. кан. филол. наук. – Баку, 1983. – 25 с.
6. Амирова Т.А., Ольховиков Б.А, Рождественский Ю.В. Очерки по
истории лингвистики – М.: Наука, 1975.– 559с.
7. Ахвледиани В.Г. Арабское языкознание средних веков // История
лингвистических учений. – Л., 1981. – 301 с.
8. Ахвледиани В.Г. О влиянии таджикского языка на бухарский
арабский диалект. // Сб.: «Ирано – афразийские языковые
контакты». – М., 1987. – С. 14–20.
9. Ахманова О.С. Словарь лингвистических терминов (около 7000
терминов). М., 1966. – 907 с.
10. Ахметьянов Р.Г. Этимологические основы лексики татарского
языка. Дис. канд. фил. наук. – Казань, 1969.

Весь текст будет доступен после покупки