Лингвокульторологический анализ исслежования контраста в пословицах английского языка (с применением в сош).

Введение 3
Глава 1 Лингвокульторологические особенности языка в научно-теоретической базе 7
1.1 Понятие лингвокульторологии и ее единицы 7
1.2 Место пословиц в системе фразеологии 14
1.3 Принципы классификации пословиц 22
Выводы по главе 1 26
Глава 2. Реализация контраста в пословицах английского языка 28
2.1 Виды контраста в английских пословицах 28
2.2 Особенности семантизации и вербализации контраста в пословицах английского языка 39
2.3 Комплекс упражнений теме: «Английские пословицы с контрастом» для среднего звена СОШ 46
Выводы по главе 2 50
Заключение 51
Список литературы 54

Весь текст будет доступен после покупки

Все изменения, происходящие в жизни и в обществе, находят своё отражение в языке. Язык хранит информацию о том, как воспринимал человек себя и окружающий мир на протяжении своего существования, как осознавал своё место в этом мире, как выявлял для себя жизненные ориентиры и ценности. Таким образом, в языке аккумулируются мировоззрение и убеждения народа, а также язык выступает «культурной памятью» его носителей [Черданцева, 2004, с. 86], средством передачи накопленного опыта, национальных установок и традиций из поколения в поколение. Фразеологизмы считаются одним из наиболее ярких проявлений национально-культурной специфики языка [Гак, 1999, с. 260], наиболее самобытным его явлением [Телия, 1993, с. 302].
Большое значение в познании языка и понимании его происхождения и развития, а также в изучении эстетики художественного слова и народной духовной культуры занимает лингвистическое исследование произведений народного творчества. Пословицы и поговорки принадлежат к традиционным словесным фольклорным жанрам. Мудрость пословиц была руководством для людей во всем мире. В трудах выдающихся филологов XIX была заведена традиция изучения фольклора в контексте взаимосвязи языка, мышления и культуры. На настоящий момент языковедение находится на такой стадии прогресса, при которой идет активное развитие когнитивной лингвистики, этнолингвистики, лингвокультурологии, расширяется взгляд на устное народное творчество как на накопленный опыт и знание [Воителева, 2006, с. 8-20].

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1 Лингвокульторологические особенности языка в научно-теоретической базе
1.1 Понятие лингвокульторологии и ее единицы
Как мы можем понять из самого названия, лингвокультурология – это все об отношениях между культурой и языком. Т.е. лингвокультурология – это молодая, динамично развивающаяся наука, которая возникла на стыке лингвистики и культурологии в 90-е гг. ХХ века, и исследующая проявления культуры народа, которые отразились и закрепились в языке. Она охватывает три взаимосвязанных измерения: семантический и прагматический потенциал, поэтический потенциал и потенциал идентичности. Лингвокультурология может быть ключевым понятием в понимании языка как социального и культурного феномена.
Говорить о периодизации ее формирования мы еще не можем, так как, во-первых, прошло слишком мало времени, а во-вторых, оценки итогов существования науки за определенный период, согласно Р. М. Фрумкиной, не могут быть объективными, так как они отражают субъективное мнение исследователя, занятого в определенной научной области [Фрумкина 1999, с. 10].
Современное трактование проблемы межкультурной коммуникации как проблемы общения национальных сознаний берет свое начало в идее В. Гумбольдта о том, что «разные языки – это отнюдь не различные обозначения одной и той же вещи, а различные видения ее, …в каждом языке заложено самобытное миросозерцание» [Ларина, 2004, с. 284].
Лингвистика XXI века активно развивает направление, в котором язык рассматривается как культурный код нации, а не просто инструмент общения и познания. Фундаментальные основы этого подхода рассмотрены в работах В. Гумбольдта, А. А. Потебни и других ученых. Например, В. Гумбольдт утверждал: «Границы языка моей нации означают границы моего мировоззрения» [Гумбольдт, 1984, с. 127]. Язык не только отражает реальность, но интерпретирует ее, создавая особую реальность, в которой живет человек. Именно поэтому философия рубежа тысячелетий развивается на базе использования языка. Л. М. Хайдеггер, выдающийся мыслитель нашего времени, назвал язык «домом бытия» [Хайдеггер, 1993, с. 233]. Поэтому и лингвистика, наука о языке, занимает передовые методологические позиции в системе гуманитарных знаний и без ее помощи в изучении культуры обойтись невозможно. Язык рассматривается как способ проникновения не только в современную ментальностъ нации, но и в представления древних людей о мире, обществе и самих себе. Отголоски прошлых лет, пережив века, сохраняются сегодня в пословицах, поговорках, метафорах, символах культуры и т. д. Лингвокультурология — это гуманитарная дисциплина, которая изучает материальную и духовную культуру, воплощенную в живой национальный язык и проявляющуюся в языковых процессах [Опарина, 1999, с.27].
С ее помощью мы можем установить, как реализуется одна из фундаментальных функций языка – быть инструментом для создания, развития, хранения и передачи культуры. Ее цель – изучить способы воплощения и хранения культуры языка в своих единицах.
Многие лингвисты задаются вопросом: «что должно же быть объектом лингвокультурологии – язык как средство репрезентации культурных элементов или культура, видимая сквозь призму языка?» [Алефиренко, 2010, c. 28]. Объектом следует считать лингвокультуры, как некие типы взаимодействия языка, культуры и человека, который создает эту культуру, пользуясь языком. Объект находится на «стыке» нескольких фундаментальных наук — лингвистики и культурологии, этнографии и психолингвистики.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Farzad Sharifian. Cultural Linguistics / Farzad Sharifian // Ethnolinguistic. – 2017. – №28. – с. 33-61.
2. Алефиренко Н.Ф. Лингвокультурология: ценностно-смысловое пространство языка: учеб. пособие / Н.Ф. Алефиренко. – 5-е изд., стер. — М.: ФЛИНТА, 2016 .— 288 с.
3. Блох М. Я. Практикум по английскому языку / М.Я. Блох, А.Я. Лебедева, В.С. Денисова. – М.: АСТ, Астрель, 2005. – 240 c.
4. Боева-Омелечко Н.Б. Межчастеречная антонимия в современном английском и русском языках / Н.Б. Боева-Омелечко // Филологичский вестник Ростовского государственного университета. – 2006. – №1. – С. 36-51.
5. Бочина Т.Г. Контраст как лингвокогнитивный принцип русской пословицы: дис. … д-ра филол. наук./ Т.Г.Бочина. – Казань, 2003. – 449 с.
6. Бочина Т.Г. Лексические средства выражения контраста / Т.Г. Бочина // Учен. зап. Казан. ун-та. Сер. Гуманит. науки. – 2006. - Т. 148, кн. 3. - С. 47-52.
7. Бутенко Е.Ю. Базовые единицы культорологии / Е.Ю. Бутенко // Вестник Ростовского государственного экономического университета «РИНХ». – 2008. – №2. – С. 321-328.

Весь текст будет доступен после покупки