Семантические аспекты цветовой символики в русском и английском языках: исследование многопланового сравнительного анализа обозначения символического значения цветов в контексте двух культурно-языковых систем

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………..2 ГЛАВА I. Теоретические предпосылки изучения цветообозначений в
современном английском языке……………………………………….…6
1.1. Лингвоцветовая картина мира ……………………………………...6
1.2. Исторические и культурные факторы, влияющие на семантику цветовой символики …………………………………………………………….11
1.3. Роль религии, мифологии, искусства в формировании цветовой символики ……………………………………………………………………….16
1.4. Влияние социокультурных особенностей на восприятие цветовых символов…………………………………………………………………………19
1.5. Особенности классификации наименований цвета……………….20
Выводы по ГЛАВЕ I……………………………………………………..23
2. ГЛАВА II Структурные, семантические и стилистические особенности цветообозначений в современном английском языке...………………………………………………………………………...….25
2.1. Структурные особенности цветообозначений ………………….....25
2.2. Стилистические и семантические особенности цветообозначений………………………………………………………………..27
2.3. Архетипы цветообозначений, используемые при описании внешности человека…………………………………………………………..…29
2.4. Архетипы цветообозначений, используемые при описании природы…………………………………………………………………………..40
2.5. Многоплановый сравнительный анализ обозначения символического значения цветов в русском и английском языках…………43
Выводы по ГЛАВЕ II ……………………………………………………54
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………..55
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ СЛОВАРЕЙ………………………………………….57

Весь текст будет доступен после покупки

Изучение цветообозначений является предметом интереса гуманитарных наук уже на протяжении двух столетий. В рамках этого исследования, традиционные методы, такие как метод сравнительной лексикологии и семасиологические исследования, активно используются для анализа исторического развития этих обозначений. Лингвисты занимаются выделением основных "ядерных" и более периферийных элементов в системе цветообозначений, а также изучают национально-культурный компонент в значениях этих обозначений и их связь социальных функций. Настоящее исследование призвано изучить взаимодействие общих и отдельных аспектов языка, а также роль социально-культурного компонента в контексте цветообозначений. Мы хотим выявить функционирование и семантический механизм социокультурного компонента в цветовых обозначениях английского языка.
Цвет – это одно из наиболее осознанных средств выражения информации и эмоциональных состояний. Каждый цвет несет определенное символическое значение и связан с определенными эмоциями, настроениями, ассоциациями и идеями. В разных культурах цвета могут восприниматься и использоваться по-разному. Русская и английская культурно-языковые системы имеют свои узнаваемые символические значения цветов, которые на первый взгляд могут казаться совпадающими или очень похожими, однако при более детальном анализе многочисленные нюансы связанные с культурой и языком становятся заметными.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА I. Теоретические предпосылки изучения цветообозначений в
современном английском языке
1.1. Лингвоцветовая картина мира
Современная наука исследует, как люди воспринимают объективный мир и взаимодействуют с ним через две основные составляющие: Концептуальную картину мира (ККМ) и Языковую картину мира (ЯКМ).
Концептуальная картина мира представляет собой систему интуитивных представлений о реальности, цель которой - создать целостный образ мира и содержать в себе наши мировоззренческие знания о мире. Она является неким ментальным уровнем или структурой, где находятся все наши концепции и представления о мире [7].
Языковая картина мира является способом выражения и коммуникации наших концептуальных представлений через язык. Она определяется как совокупность предметного содержания, имеющегося у человека, и выражается в форме слов, предложений и других языковых конструкций[7].
Таким образом, концептуальная система и языковая картина мира являются способами отражения объективного мира и его взаимодействия с человеком. Концептуальная система представляет собой внутреннюю структуру, в которой упорядочены и связаны все наши концепции и представления, а языковая картина мира является средством выражения и обмена этими концепциями через язык.
Концептуальные и языковые карты мира существуют как на уровне нации и этноса, так и на уровне индивида. Как отмечает И. Парандовский, каждый мыслящий человек обладает своим собственным миром. И эти миры поражают своим разнообразием. Некоторые из них могут быть маленькими и ограниченными, а другие - необъятными. Некоторые миры могут быть серыми и безрадостными, тогда как другие будут яркими и радостными. В разных мирах может царить разная погода - от постоянных ненастья до вечного солнца. Роль цвета в концептуальных и языковых картах мира отличается у разных народов, этносов и даже у отдельных лиц. В каждой культуре цвета могут иметь свои особенности значения и символическое значение, которые отражаются в языке и мышлении индивидов. Например, один цвет может быть ассоциирован с радостью и праздником в одной культуре, а в другой - с горем и печалью. Цвета могут использоваться для выражения культурных ценностей, традиций и идентичности народа[22].
Роль цвета в концептуальных и языковых картах мира различна и определяется культурными особенностями наций, этносов и индивидов. Цвета играют важную роль в выражении и передаче значений, эмоций и символики в рамках различных культурных контекстов [9].
Проблема категоризации цвета является глобальной в рамках Цветовой Картине Мира. Ответ на вопрос, насколько объективно выделение семи цветов спектра, оказывается неоднозначным. Традиционное выделение семи цветов спектра, связанное с именем Ньютона, оказывается основано на его наблюдениях, а не строгих научных фактах. Ньютон доверился зрению своего ассистента, а также был подвержен влиянию легко пошедшей волной убеждений о семи художественных цветах, основанных на законе гармонии Пифагора.
Другие ученые предложили альтернативные подходы к категоризации цвета. Томас Янг разделил цветовой спектр на три основных цвета: красный, желтый и синий. Герман Гельмгольц включил в спектр четыре цвета: красный, зеленый, синий и фиолетовый. Он также отмечал, что строгих границ между цветами не существует.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Азизян, И. А. Цвет ? культура ? цветовая культура // Техническая эстетика.
2. Берджесс «Заводной апельсин», перевод В.Бошняк (2011)
3. Борисова, И.Г. Культурно-семиотический аспект исследования символики цвета в русском и английском языках. 2007.
4. Бредбери «451 градус по Фаренгейту», перевод Т.Шинкарь (2011)
5. Булгаков, М. Мастер и Маргарита (1967)
6. Генри «Последний лист», перевод Н.Дарузес (1946)
7. Гумбольдт, В. Избранные труды по языкознанию
8. Достоевский, Ф. Преступление и наказание
9. Иванова, Е.Н. Символика цвета в языковой картине мира.
10. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении.
11. Миронова, Л. Н. Цветоведение. Минск: Выш. шк., 1984.
12. Набоков, В. Лолита
13. Оруэл «1984», перевод Д. Целовальниковой (2022)
14. Пелевин, В. Generation «П» (1999)
15. Похлебкин, В.В. Словарь международной символики и эмблематики. Москва, 1995.

Весь текст будет доступен после покупки